他没有询问也没有去辩驳，一如当初在杨府之时，静静的站在那里听着。
可张茂则的脸上却没有赵祯这样的澹然冷静，他也是读过书的，而且从小接受的也是儒学的那一套言论。
他恨不得直接走，唯恐听见了什么惊世骇俗的言论，不过官家没有出声，他就只能留在原地。
谈功利张茂则一下子就联想到了纵横家，那个不谈道德，只谈仁义的学派，而恰巧杨秉曾经被一些儒生，讽刺说是儒学门徒可肚子里装的都是纵横学说那一套阴谋利益。
在此处说出一番什么离经叛道的话，恐怕也是在情理之中，想到这里额头顿时冷汗涔涔。
谨小慎微的他所信奉的是，秘密这种东西知道的越少越好。
“读书不能接统绪，虽多无益也；为文不能关教事，虽工无益也；笃行而不合于大义，虽高无益也；立志不存于忧世，虽仁无益也。”
赵祯听懂了，这番话的意思是无论你有多么的懂道理，没有真正的为百姓牟利都不能算得上道德。
这反而同杨学中的知行合一相应对了，他出声道：“杨卿的意思是，知行合一道德不是放在嘴边，而是需要去践行的！”
有些所谓的道德实在太过古板了，就像是国家面临生死存亡之时，朝廷要增加赋税，而这个时候有官员上呈说给百姓加赋税不是一个明君所为，这本就是一件十分荒谬可笑的事情。
而恰恰这些还是一些文人所坚持的东西，甚至两军交战，也是会有人说杀伐过甚，他们并没有私心，只不过是坚守着内心的那一套。
杨秉点了点头，开口道：“王道与霸道可以杂糅之，而功利与道德也能够并行！”
所谓的官学不是君臣两人在口头交谈一下，就能够彻底定下来的。
这官学就是告诉天下文人，朝廷需要什么样的人才，需要读什么经，这并不是一件简单的事情。
而赵祯也是迫切的需要当今大宋，需要一批实干的大臣，而不是和先帝一样玩什么均衡。
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