自汴梁外城南熏门一路向北，过朱雀门、周桥，三省六部至宣德门，这条近南北向的城市中轴线，正是开封城千年未变的中轴线。
这一条路，自唐代汴州城时就已基本形成，笔直的中轴线依然自龙亭公园贯穿中山路。而沧海桑田，这一条路上的光景每天都在变。恍惚间似乎走在北宋东京城的御街，这里有花光满路，也有刀光剑影……
城市中轴线千年未变，这在世界上都非常罕见。
汴京，一城宋韵半城水。黄河流经汴京境内，形成着名的“悬河”，悬在古城之上。
夏先衍来到汴京的第一站就是龙亭公园，龙亭公园位于汴京老城中心,是汴京最具代表性的景点之一。在龙亭公园里，埋藏了汴京6座古代城池的遗迹，其中3座曾为国都。
六座古城遗址叠压其中，历史跨度达两千多年之久。其中，北宋东京城规模宏大壮观，是当时世界上最大最美的城市之一。
最浅处五米，是明代周王府；八到十米，是北宋东京城遗址；十二米深，是唐代汴州城；再深处，则是先秦时期的黄河古堤遗迹。
夏先衍一行人在在龙亭公园内见到了北宋皇宫遗址：这个遗址保存了北宋皇宫的一些遗迹，包括御道、建筑基座等。
大庆殿是北宋皇宫的正殿，也是举行大典的地方。北宋宫殿建筑群的特点是主殿呈工字殿形式。大庆殿群组是一组带廊庑的建筑群，大庆殿整组建筑的中轴线穿过宫城大门。
大庆殿基址位于今龙亭公园内玉带桥与嵩呼之间，其殿址已被发掘，其夯土台基呈凸字形，东西宽约80米，南北最大进深60米。台基四壁用青砖包砌，其外环有一周包砌夯土廊庑。
龙亭公园之中，北宋的历史遗址并不多见，比较多的还是明代与清代的历史遗迹。
北宋末年的“靖康之变”，使华夏的经济和政治中心南移，开封从此一蹶不振，昔日富丽堂皇、巍峨壮观的宫阙被深深淤埋于地下。
汴京城史上多次遭受水患，曾先后迁城六次。更有被黄河上游决堤之水淹没全城的经历，“由大河泛舟，直抵城下，城垣半在沙淤水浸之中”。
与之前长安、洛京城市地面上就可以见到残垣断壁的地基不同，汴京关于北宋的遗址多被深埋在地下。
今人只能依据宋人孟元老的《东京梦华录》和张择端的《清明上河图》，来追忆北宋东京城内城楼高耸、店铺林立、人流熙攘、商业繁盛的历史陈迹。
夏先衍感觉到即便是灵源的复原能力也已经无济于事，整个汴京城只留下了北宋的余韵。
龙亭公园是汴京市区由历史遗迹诞生的三处灵源之一，也是汴京城面积最大的灵源之地。其他两处灵源也是位于中轴线上，包公湖、开封府、朱雀苑广场区域与州桥遗址、大相国寺区域。
从宋都御街到今天的中山路，州桥遗址之上的这条古都中轴线从未改变。它见证了汴京城千年的历史变迁，屡毁屡建、生生不息，沧海桑田，汴京城却始终在这里。
在汴京古城西南部，有一呈现西北至东南走向的湖，汴京人称包公湖。包公湖畔，建有两座与包拯有关的建筑：包公祠和开封府。汴京包公祠始建于金代，经历代修葺，已有近千年历史。宋代开封府以包公打坐南衙着名，重修后的开封府面包公湖而居，与包公祠遥相呼应。
东府西祠，中间碧波荡漾的湖水，恰如明镜，折射着包拯高尚品格、崇高修养和高贵灵魂，上可以鉴青天，下可以察苍生。
中山路西侧的朱雀苑广场则是北宋东京城遗址，是北宋时期的都城遗址。这座城市因其独特的地理位置和历史背景，成为了当时世界上人口最多、最繁华的城市。
北宋东京城首次以开放式街巷取代封闭式的里坊制布局，开创了开放型经济文化繁荣都市的先河，对后世的城市布局产生了深远的影响。
东京汴梁城由外城、里城（内城）、大内（皇城）三重城垣围合而成，总占地面积达53平方公里。里城沿用自唐汴州旧城，四壁有城门10座，其中北墙城门3座。景龙门为北墙中门，北望外城通天门，南与里城南墙保康门相对。据文献记载，景龙门门内西侧为延福五位，门内东侧为上清宝箓宫及艮岳，门外北临景龙江、撷芳园、龙德宫。
汴京州桥“一眼千年”，再现北宋东京梦华。
北宋时期，汴京“人口逾百万，富丽甲天下”，是当时华夏乃至世界有名的大都会。在这座繁华的城市中，有一个标志性的建筑经常被提起——州桥。州桥，又名天汉桥，是东京城内御街上横跨汴河的一座重要桥梁。
王安石有诗云：“今夜重闻旧呜咽，却看山月话州桥。”《东京梦华录》描述：“州桥，正名天汉桥，正对大内御街……近桥两岸皆石壁，雕镌海马水兽飞云之状，桥下密排石柱，盖车驾御路也。”
州桥是东京城中轴线御街与大运河汴河段交叉点上的标志性建筑。一千多年后，随着考古挖掘，这座传说中的桥重见天日。
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