如果空无不是为了更好的有，那我便就没必要去放下眼前的一切；但其当我放下一切时，也便就再没有什么样的事情可以挫败我了；而我也便是会再次于空无中，应空而来。
继续化无为中，回到“空无”中；
即在“空本位”的空无中，我们察觉到了其中变进与变出、动静与阴阳、或显或隐性等等的不异性；
而其中，我们会发觉，那种变进的阴就是变出的阳，变出的阳就是变进的阴；并且因为其中的不异性，于是乎，我们就可以在以“空本位”的情况下，得知其中“一气本炁”的往来不断性；
因为二者为“一气的一物或者说同物性”，所以其中的二者才可以往复；
那么也就是说，这样的一炁事物，不管它的形象是什么，也便都是会“在变进中变出，在变出中变进”；
这世间，就是说，阴可以变成阳，阳可以变成阴；
但具体是怎么变的，这个我们不用去管太多，只是知道，它的因会变成果，果又会成为因；而其中因果都是不异的；只是我们在着相的时差和物体成形的不同阶段看出了其中的差异；把彼此之间分开来看，进而来联系起来它们之间的关系；认为叫做因果；但其实都是没有不同的。
以其“执大象，天下往，往而不害，安平太”；
于是乎，我们就会看到，以其我们对于现有“宇宙、世界”等等这些“有物”的理解和描述性，都是为“有往复界”的一阴一阳状态；
而“自然”却是“无往复界”的；因为那是“道体”；可即使是“空无本位”的道体，却也依然是“阴阳相生”的一气状态；因为这时我们已经知道了“有和无”都是不异的。
因为它们就是“为‘中’的太极一炁（气）阴阳效应”。
而于“空无·空本位”的变通中，有一阴，就有一阳；有变通出来的，就会有变通进去的；有一阳，就有一阴；是叫做“阴中有阳·阳中有阴”；
也便是知道了，当有一件事物变来时，就有一件事物远去；
而对于在空无中“变通”而言；应用进现实中的话，则为，举个磁铁的例子；
磁铁的正反极；同性相斥，异性相吸；可是为什么呢；
从阴阳的角度看；有一阴（变进），就有一阳（变出）；
那么，就是说，随便定义下，我们让磁铁的正极为“向内变进的磁通量”吸引力；那么，就是说，当正极具有向内的变进吸引力时，其正极便是同时还具有，向外的变出能力；
因为有一进，就有一出；并且变进就是在变出，在变出就是在变进；二者都是不异的；
当我们使用两个磁铁，让其正极同极相对接近时；即，两个正极便就是处于一种在“同时变进”状态下的，还能够变出的这样一种效应；
那么，二者同时变进当然不会进行影响了；可是，二者在产生“变进（阴）”的同时，却又是会有“变出（阳）”作用而出的；
彼此两两之间，同时具有“变出”的一种我们不能够看到的“空”在作用，那么，当然是会排斥开了；而既然是“空”，那么我们也便就是会知道了，是会有一种“微行的波量粒子”的状态在其中；因为“空无”虽然本空，但其实却依然是自然的阴阳相互交替的无间不分状态。
这就是同性相斥；于“空本位”中，我们可以看到，有一变出，就有一变进，有一变进，就有一变出；如此的阴阳相生；而其中所作用的就是好像我们的磁铁一样。
而异性相吸；就是说，于“空本位”中，我们可以看到，有一阴就有一阳，而阴阳二者却是不异的，即，因为空无不会胡乱地改变阴阳之间的属性；可却就是这样的一种阴（变进）阳（变出），却是可以进行“往复”的；
即，我们会发现，既然“变出”和“变进”是不异的，那么就是说，它们会在经过各种各样的事情后，依然还是会回归到自己原先的状态；其中“变出”的，会重新变进；变进的会重新变出；
即，这样的一种往复，是会让我们看到“阴阳相生”变进和变出之间的这样一种默契情况；
因为，只有当“变进（阴）和变出（阳）”相遇时，才能够彼此吻合配套到一起，两两变通；
那么，根据这一理念，我们便就是知道了；磁铁中，异性相吸，则是因为，“磁铁甲的正极为向内磁通量变进，并附带少量变出情况”，“磁铁乙的负极为向外磁通量变出，并附带少量的变进情况”；
如此，阴阳之间便就是会因为这种默契而形成一种道通的闭环“有物”状态；
即，这才是阴（变进）阳（变出）想要的合作变通情况；
不管阴盛阳衰，还是阳盛阴衰；以其“阴阳”便是才能够待在一起；只有在变出的情况下，才能够变进；只有在变进的情况下，才能够变出；二者相生变通。
那么，其现实中，我们也可以看到，并不是单单是在使用阴阳相生的情况；甚至于会利用其“相反的作用力”而更好地配合进我们的现实中，就好像有关于磁悬浮的应用。
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