何解？怎么说？
即，变化的根本在于哪里？
变化的根本在于虚空的变通中，那么，其能够让“变化”顺利变化，产生源源不断道通状态的，则首先便是要保证“变化·出口”的通畅；
而“出口”是什么意思，就是可以让“地气”呼出；
因为只有我们在将“气”呼出后，才能重新吸进新的空气，才能使得这种生命的“变化”一直能够保有；
就好像赚钱一样，大概都是得学会把钱花出去，才赚得进来，否则就是在给自己囤货，即向外销售的路子先要有；
即，我们在考察一家店面周围的受众人群和人流量时，以及各种未来性的事情，就是在考虑外售路子和有没有出路性的问题。
太多的赚钱学问我也不太懂，但这些基础性的概念想必大家也都不是很陌生；
但当然，我们只要是在讨论“变化”，而且是“生命的真谛”这种变化；
那么我们就要更去了解“变通”性的问题；
喜欢关心自己的未来情况，未雨绸缪，各种预见性，先天下之忧而忧等等，就是在为生命和现实的实际变化情况，打通“出路、出口”性的问题。
其古之有语：穷则变，变则通，通则久。
所以，我们所处身的“变化·出路”性的道通问题，一直以来都备受关注；
其道通、通道性的存在至关重要，因为涉及到“未来”；
以此可见各种各样“出路性”的重要，从来没见过有人不在这方面担心过，如果不担心，那大概都是有人在为我们负重前行，或已经有恃无恐；
而对于天地以及受众于天地间的生命而言，其“出气”也就显得尤为重要；
因为当这种“变化”，出气顺利以后，才能再有“气”重新汇聚而来；如此的源源不断；
而当“地气”不出，或出得太猛时，则其万物守藏，或横尸遍野（地震等各种自然界能量灾害）；
所以，只有当“进出”的变化逐渐稳定下来时，这种“变化”本身也才就能稳定的存在下来。
而这就是“息”，一种存在于“稳定变化”之中，能够对事物进行“包藏和吞吐”的状态，就是“息”；而其“息”，也可见是在变化“导通”情况下的同时，还具有一定可收缩和扩张的范围性；
其这种能够守藏的范围性，取决于我们所面对的“对象”；如果我们面对天地，就是天地之间的“息”；如果我们面对人体，就是人体呼吸之间的“息”；
我们讲“栖息”；
其野马也，尘埃也，生物以息相吹也。
以其生生不息，息息相关，也可见其天地之“真息”；
而“息”也便是在描述一种“道通的变化”，即更在于“吐气的出息”，而只有在“出息·扬眉吐气”时，我们才会觉得这是可塑之才，孺子可教也；因为证明这个能够“一吐为快”的我们还能够“变化”；
如果只是不断地“吸气而不吐”，“受气而不宣”，则也证明性命堪忧，或者情绪压抑，有一口气堵在胸口，生闷气；
所以，我们也就知道了，“生命”是一种“息·变”；
而也唯有“真息”才是能够让生命保持的原因。
以其天下瞬息万变，常人呼吸以喉，真人呼吸以踵；
神龟寿有，也可见“龟息”之强，为许多人所羡慕；其寿终、去世、归西、羽化、逝者天去等等，安息；
人健康有寿的秘密在于规律的睡眠，作息、休息。
雾凇，冰天雪地，银装素裹的原驰蜡象，其覆盖面貌为寒冬腊月之入定的地气禅珑自琢所凝的冰息；心静自然凉；以清静为天下正。
而天地间的“云”，则也可以说是“云·息”；按照现在的科学理论我们也便是知道，“云、雾”等等主要是水气；
但天地间，形成“云”，则是“地气”受到“天气”的吸引，较热的水气雾分上升到一定高度，后又遇到冷锋，相互之间形成薄薄的一层；
其“云”就是，“气”在接触后，所凝注的部位，而在它变化而出的两边，则便依然是“冷热锋”之间的互易情况。
而冷锋，即为什么会有冷锋，或者说寒流；
因为“虚空”的转移，而导致气流温度的变化不能够剧烈发生，这种“大境”所带来的反应，我们暂且先不讨论；而就只在“天气和地气”之间的博弈间做出判断。
即，一般情况下，我们谈论冷热锋就会想到下雨；而此时，就只是谈论“云”的情况。
则便是“水气”受到“天气”影响被带入空中后，在不断地上升和进入极高的气流层这一阶段中，却是在逐渐冷却的过程；
为什么这么说；
即，为什么“向上的热气”会变成“冷气”；如果之间说是物极必反，就太过武断了；因为我们大概是还没有弄清楚“物极必反”的神秘原理，而就才只是在“不明所以”的不断使用中。
而事实是什么情况呢？不知道，但可以推理。
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