那么，也就是说，夫子将其称之为玄德，玄德深矣、远矣、与物反矣；
即，与物反矣，和事物相反的一种空无的极限状态；在以此的空无状态中，那么，就只剩下去“极反”的生有了；
那么，这个现象的符合有点像什么呢；
如果我们把“虚空的无极理解为一堵墙”，也就是说一个竖杠“|”，那么，我们把“所有的事物·有”认为是，区别于“虚空·由虚空所极反而出的·一种不断放大且扩张的状态”；就好像，宇宙大爆炸一样，由质点爆炸为宏观情况；
那么，这个现象用符号描述起来就是“|（”；
这个怎么说呢，很抽象；
但是，看过“狮吼功”没有，包租婆的狮吼功，就是说，一个人“|”，然后前面有一个大喇叭“（”，然后就可以爆发出现很是宏观的威力情况；
因为，这个大喇叭的弧度“（”不容易用符号表示，但是也可以用字母进行描述；也可以用数学中的“包含于”的这样一种符合进行表达；
那么，这个也就是“无名其始”的一种状况；
因为，所有的事物都是为于“无的·极限的反作用状态中·出现的关于有的表现”，所以，称之为“无的极反情况·称之为·无极生太极”；
那么，“太极”是什么呢，因为提到了，就顺便再回一下；
那么，还有一个问题，是关于，“负·负属性事物的理解”；
因为，“无”是极限的一种“没有情况”，那么，是否存在“负属性的事物”比“无·对于有的反应情况”更为带劲；
因为，正常情况下，我们都会觉得“空无了”就没了，就已经是极限变化了；那么，是否就是说出现“负属性的事物”就会导致“空无的理念格局被打破”，就是说，存在“负能量·暗物质或者说负熵和各种负作用·负属性”的状态，可以去代替“空无”，可以去取代“空无”的逻辑地位；
就是说，有没有人或者什么事物，能够取代“空无”的价值和作用观；
那么，是这样的，一个就是说，“负能量·负物·负属性·负能量之王”各种负的事物是“有”还是“无”；
那么，如果“负能量·负属性”是“有”的；那么，就即使是与“正能量·有”是存在不同维度的极反作用，也依然还是“有”的；
而既然是“有”的，那么，就只要是出现，就依然还是会区别于“空无”，就依然是基于那种“彻底都没有的·背面情况”；
即，所有事物都会开始区别于空无，就好像是“与虚空相背”；
那么，以此，看起来，就会是，好像虚空在背对大家一样；事实上是，所有的事物都是在与虚空相背；因为大家都是处在不断脱离于原定无间位置的状态；
那么，忘了是什么时候听到的一件事了；说是曾经的宗景里流传这样的一句话，“真空家乡·无生老母”；
那么，可见，这个多少也都是有逻辑底蕴的；至少也可见是受到了曾经文化渲染过的群体；
只是，他们将“逻辑”进行了“化形”，就是说，进行了“神话的方式”；
那么，这种情况在以前也有，类似的有，“神道设教”；
那么，事实上是什么呢，即，“脱离了·朴素的现实的唯物格局”；虽然，具有一定的逻辑方式，可能是了解了这个世界的“道可道非常道的·一部分本身情况”，但是，事实上就是说，在这个认识世界的过程中，我们可能了解了一定的变化本质，但是，却没有继续想清楚、认知清楚“我们自身·我们自己”，以及，为什么会出现我们本身和众生这样的变化；
那么，一切都是并没有那么特殊的；
所有的特殊、特别感都是一种“自我参与的、不平衡态的、渗透和代入”情况；
那么，无论是圣人、救世主、神仙、佛、魔……以及各种各样的非同凡响和高大上情况；或者某种你心目中的理想情况；
事实上，之所以会出现这样的情况，并不见得就是上帝派来的，或者某种很是厉害的构成；而是，我们要从“自然的物理认知的变化观”去进行辩证；
因为，这其中事实上是不存在“某种·降临”或者“神话描述的”；之所以出现，是因为，发生了“不平衡的变化·和质变情况”，所以出现了；
就是说，事物不会凭空出现，而且也不会以某种特定的表现方式出现；如果出现了，以及是以某种奇怪的具有侧重性的方式出现，则就是说明，在自然的物理环境中，出现了“不平衡的变化·以及·质变情况”；
因为，如果不发生“质变、变质”的情况，事物是没办法做到“凭空出现的”；
正是因为引发了“质变”的效应，才导致了，事物被我们认定为了具有某种“特定功能性的天造不同”；
那么，很显然，这段我依然没有表达清楚；
那么，我表达能力有限，可能并不能够很清楚地将其中的特殊性变化描述清楚；
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