作为军校生，前几期的学生们大多已经有了家室，但他们组成家庭的方式有些特殊：如同绝大多数团体一样，夫妻之间大多是出自同一个体系。
军校生迎娶的大多是军校中的女生，或者是军校生的家属，这属于典型的“内部婚姻”。
之所以出现这种状况，就是因为这些军校生的骨子里有着一种天然的高傲，他们始终觉得自己和外部世界不是同一种人，只有这种志同道合的婚姻才能找到共同语言，婚后的生活才会更加的和谐美满。
而军校内部并不禁止男女学生之间的情感问题，至少没有任何明文规定作出限制，甚至是一种暗中鼓励的态度。
只要男女双方同意，经过证实审查之后就可以递交婚姻申请，然后一切的流程就会由军校去办理，手续下来之后就可以正式缔结婚姻成为夫妻了。
这种做法还谈不上的纯粹的自由恋爱，因为在这个时代的大环境之下，自由恋爱真的上不了台面。
必须由军校这个“官方机构”充当媒聘的角色，保持着一个“媒妁之言”的形式。
但这也仅仅只是一个形式而已，除了军校的政治审查之外，几乎没有任何真正以上的约束。
这种形式，已经非常接近后世的“自由恋爱”了。
那个叫做何念慈的姑娘，虽不是什么倾国倾城的绝色佳人，但却和蔡流云十分倾心，仅仅只是几个月的接触之后，就已经到了谈婚论嫁的地步。
可惜，蔡流云必须接受命令成为西征大军中的一员，婚姻只能延后，也就只能通过书信的方式倾诉思念之苦了。
在这个时代，这也是一种浪漫，让人魂牵梦绕的浪漫。
“蔡兄弟，你可不能让家里人知道念慈的身份，要不然的话你们家老太爷那一关就过不了！”
蔡流云笑道：“这话你已经说过不止一次了，我当然不会让他们知道。再者说了，这婚姻之事本就是男女双方的事，念慈是要嫁给我又不是嫁给我的家庭，他们说了不算。”
在婚前的政治审查当中，何念慈的身份得到了全面的曝光：她的出身不好，是旗人。
准确的说，是曾经的旗人。
虽然军校内部没有任何禁止和旗人通婚的规定，但这终究是一个污点。
但是蔡流云不在乎。
旗人，那早就成为一个历史名词了。
现如今哪里还有旗人？这个说法早就烟消云散了。
若不是军校的政治审查非常严格，外人根本就无从得知何念慈的出身，也就不可能知道她的旗人身份。
所谓的八旗，早就不存在了，在地方官府的籍册当中，只标明了何念慈的住址，却刻意模糊了她的出身，也就只有通过严格的政治审查才能追查出来。
连军校内部都不反对，外人的反对有个屁用？
旗人已不是一种身份，而是作为历史名词消散掉了，他们唯一的身份就是大明子民，政治面貌是军校生。
完全可以想象得到，若是家里的老太爷知道了何念慈的旗人身份，就算不被当场气死，也肯定会气个半死，甚至很有可能会和蔡流云这个“不肖子孙”划清界限，断绝亲属关系都不是没有可能。
蔡流云当然不会让家里人知道这一点。
无意识中的行为，实际上就是对于固有观念的一种挑战，只不过蔡流云还没有意识到罢了。
将满是思念之言的书写折叠整齐，准备明天交给审核人员，审核过后就可以通过军驿系统发回国内去了。
蔡流云满是期待的幻想着意中人读到这封书信之时的样子。
温柔的月光撒播在他的身上，远处那些起伏不大的沙丘变得更加柔和，仿佛海面上的波浪。
因为军校附近严重的工业污染，蔡流云总是觉得这里的月色更加清亮。
尤其是那种无边无际的空旷，愈发让他感觉到天地之大，胸中充满了雄浑壮阔的豪迈感，甚至忍不住想要长啸几声。
“明日就要分别了，真有些舍不得。”武光庭笑着举起了水杯：“分别在即，就以水代酒，祝愿你我有一个美好的前程，同时也祝愿你能和念慈比翼齐飞鸾凤和鸣。”
“舍不得？”蔡流云哈哈大笑着说道：“只怕是你早就想和我分别了吧？”“看破不说破，你又何必说的这么直接呢？”
虽然二人是一起进的新华军校，又是作为同一批支援力量来到了这万里之外的茫茫大漠，但是二人的使命却各不相同。
蔡流云和武光庭都不是一线作战人员，并不真正参与到任何战斗之中。
武光庭的使命是作为占领区的官员，留在占领区进行宣教和治理，而蔡流云则需要继续前进，以文职人员的身份随军做些文字上的工作。
“我听说那赵苞是个刺头，恐怕不大好伺候呢，你可得小心些。”
蔡流云哈哈大笑着说道：“赵指挥的那些个事情我早就听说了，我不认为他有任何错误，始终觉得他是一个真正的军人，正是我辈心中的英雄，能给他做参务何尝不是我的荣幸？那就以水带酒谢谢武兄，多亏你当年的鼓励，我才有离家出走的勇气。”
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