“大清国圣皇帝致大明国圣皇帝敬启……”
只看到抬头的这个署名，复隆皇帝就已万分恼怒，劈手就把这封所谓的“国书”丢了下来：“我太祖洪武皇帝文成武德应天合人，开创煌煌大明，功及尧舜，御极八荒，实乃天命所属，法统传承已历三百载。爱新觉罗氏不过边陲之地一伪酋尔，焉敢自称皇帝？狂妄之心以至于此！”
复隆皇帝在金殿之上怒斥“大清使节”，说的慷慨激昂，左右的文武百官纷纷大骂不止，历数清廷种种“大逆不道”之举。
这样的情形，就好像在城外们的唇枪舌剑一样，虽然热闹非凡，一个个说的义正辞严，却无法触及根本，不过是微不足道的题外话而已。
作为大清国派遣的使者，大清的状元公何洪森相当的能说：“为解民倒悬之苦，为免苍生兵火之灾，我大清皇帝这才致信大明皇帝陛下。”
大清国承认大明朝的地位，承认复隆皇帝的至尊身份，所以这番话他是跪着说的：“我大清皇帝陛下天性仁厚，不忍前方将士受苦，不忍天下黎庶遭受无妄之灾，愿于大明国永世修好，结为兄弟之邦。”
站立在朝堂之上的衮衮诸公，虽然没有什么别的本事，但这嘴皮子上的功夫却是相当了得，一个比一个厉害。
一时间，众人纷纷慷慨陈词，恨不得能用唾沫星子把大清使臣活活淹死。
动嘴皮子永远都解决不了实际问题，战场形势就是永远都绕不过去的坎儿，最终还是得回到这个根本原则上来。
为了表示诚意，为了免去天下亿兆百姓的无妄之灾，何洪森代表大清国表示可以做一定程度的退让。
所谓的退让虽然说了很多，归根到底无非就是三点：第一，大清国以国礼送还崇祯皇帝和周中宫的遗椁，以表对大明天子的尊重之意。
第二，大清国尊大明国为“兄国”，顺治皇帝尊复隆皇帝为“兄皇帝”，每年赠四百万岁币。
同时，每年遣使来朝，还优选贤良淑德的宗室女子送给大明兄皇帝为妃，以表两国永世修好之意。
第三，大清国愿意退到黄河以北，将黄河以南全数割让给大明国。从此两国恪守各自的边界，永不动刀兵。
若是在弘光朝，别说是以黄河为界了，就算是以长江为界，江南残明也肯定会屁颠儿屁颠儿的答应下来。
奈何今非昔比，这样的合议条件复隆皇帝是一万个不答应。
复隆皇帝之所以做了皇帝，所有的法理性完全来自于他是大行崇祯皇帝嫡传太子的身份。
崇祯皇帝是死在北京的，北京才是大明朝的国都，现在的南京不过是临时驻跸之地而已。
包括北京在内的北方还在清廷手中，若是他答应下来，统治基础顿时荡然无存，立马就成宋高宗了。
这样的条件，不要说复隆皇帝本人不可能会答应，就算是那些个武将们也绝对没有答应的可能。
作为北伐的东路军，张大娃的前锋已经突入到了山东境内。
而张大帅率领的西路军则干脆利索的攻占了开封，接下来只要顺势横扫，黄河以南就是自己碗里的肉，还用得着清廷来“割让”吗？
眼下这种战争局势，不要说是黄河以南，就算是黄河以北都不能满足大明朝的胃口了。
这个时候，就轮到武官们说话了，而这些武官们显然比文臣说的更加直接：“什么黄河以南黄河以北，全都是我大明故土。也不需伪清割让，直接光复就好”
“朝廷是发于礼才见了你们，若我说呀，根本就不需要有什么合议，战场上见真章才是最实惠的。”
“张大帅奉旨北伐，必直捣黄龙，到时候生擒了伪清酋福林，献俘于阙下，何必在此浪费唇舌？”
因为战场形势一片大好，文武百官对张启阳充满信心，满朝文武完全就是异口同声的一个论调：主战，强烈主战，在收复故土之前，在光复大明之前，谁要是敢说一个“和”字，就是天下头一号的卖国贼，立刻就会被打个永世不得翻身。
“大明皇帝陛下不念苍生疾苦，一力要战，我大清不得不被迫自卫。”颠倒黑白的话语被何洪森说的冠冕堂皇：“我大清控弦之士百万之众，猛将如云，谋士似雨，兵马之强旷古未有。”
都已经被打的主动来议和了，还在说这样的大话，这本身就是一个笑话，立刻就引发了一片嘲讽之声：“你们八旗拢共才多少人？也敢号称带甲百万？当年的多铎也算是一员大将了吧？他的脑袋在哪？阿济格如何？还不是被打的狼狈逃窜？江北的洪承畴现在已成了阶下之囚，竟然还有脸自称兵马强盛？”
清廷提出的议和条件大明绝不接受，而清廷本身就是想利用议和拖延时间，这样的所谓和谈注定就是一场打着外交幌子的扯皮行为，也一定不会取得任何实质意义上的结果。
到了最后，复隆皇帝做了总结性的发言：“若伪酋福林者真能怜悯天下苍生，当弃兵卸甲以礼来降，朕可以允他一个公侯之位。若是冥顽不灵抗拒天威，朕必兴雷霆之兵，到时候落个身死族灭匹马不得出关，已悔之晚矣！”
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