“不日英亲王将进京悼祭，着礼部好生办理，不得懈怠。”
“嗻。”
“一应供给从内府调拨，规格就高不就低，不要想着省钱。”
“嗻。”
在这个炎热的季节里，布木布泰的心情难得像今天这么好。
英亲王阿济格同意按照朝廷的安排，已让大军就地驻守，只带少量的贴身随从进京悼祭多尔衮。
对于大清朝廷而言，这是一个巨大的政治胜利。
“英亲王的心里装着大局，就算以前有些过头的举动，也不宜再深究下去了。”当布木布泰说出这句话的时候，礼亲王代善连连表示赞同。
所谓的“过头举动”，说的就是阿济格擅杀朝廷命官，强抢地方府库的事儿。
阿济格的数万大军离开了湖广之后，一路急速北上，沿途之中勒索地方哄抢府库，甚至还直接杀了一个知府，各种参奏的折子铺天盖地朝堂之上无不哗然。
好在英亲王还算知道大局为重的道理，终于同意了只带少量随从进京悼祭，这是一个巨大的转变，等于是向以太后为首的帝党人物低头服软了。
虽然阿济格是典型的“摄政王党”，但现在的朝廷绝不会追究他的罪责，反而会大加拉拢，因为太后和皇上太缺少这样的硬实力了。
只要阿济格愿意服从朝廷的调遣，就可以不必再担心野心勃勃的豪格，也不必再忌讳态度晦暗不明的吴三桂。
之所以出现这样的转变，当然不是因为阿济格有多么“公忠体国”，而是因为实力使然。
朝廷虽然虚弱无力，终究还能凑出些兵马，更有太后的英明，很及时的调动了鳌拜，形成对阿济格的极大牵制，让阿济格深感顾及不敢轻举妄动，不得不向朝廷低头。
只要他不带着大军继续北上，只要他愿意只带少量随从进京，以前的那些个过错都可以既往不咎。
在英亲王进京这个事情上，朝廷格外重视，但却有一点点小小的风波。
因为朝廷已追封摄政王为“义皇帝”，葬礼按照帝王规格举行，这就牵扯到一个礼仪的问题：在外征战多年的阿济格回京之后，到底应该先悼祭多尔衮，还是先拜见顺治小皇帝。
一般情况下，当上一任的老皇帝死去之后，本着“国不可一日无君”的原则，新皇帝会马上继承大统。
外藩和外官们则需要先来拜见新皇帝，然后才能去祭拜老皇帝。
但顺治皇帝已经继位好几年了，还要不要先来拜见他呢？
这个礼仪上的问题虽然有些麻烦，却不是很难解决，秉承着对摄政王多尔衮的尊重，朝廷决定先让阿济格去祭拜多尔衮。
这个问题解决之后，阿济格又提出一个问题：拜谒梓宫之时，应该使用什么样的礼仪？
“义皇帝”中的那个“义”字，就是替代品的意思，也就是说多尔衮并不是真正的皇帝，仅仅只是享受皇帝的规格而已。
悼祭一个不是皇帝的皇帝，在大清国的历史上从来都没有过，应该使用什么样的礼仪是一定要好好研究一番的。
鸿胪寺和礼部的人又专门弄了一套“仪注”。
书文往来之间，已经过了不少时日，但口口声声说着要进京悼祭的阿济格还是没有真的到来，而是反反复复的各种细枝末节的小问题上纠缠个没完没了，不知不觉之间已经耗费了整整十天。
到了第十一天的时候，猛然传来一个石破天惊的消息：在高唐一带的鳌拜遭受了攻击。
阿济格的次子傅勒赫并部将何洛会，突袭鳌拜。
阿济格说，他已经掌握了鳌拜“图谋不轨”的证据，当此非常时刻，来不及细奏，只能以非常手段击败鳌拜，粉碎他“图谋不轨”的“狼子野心”。
这个消息仿佛砸进深潭的一方千钧巨石，登时就掀起轩然大波，引得朝野一片哗然。
清廷内部的争斗，并没有因为多尔衮之死而烟消云散，反而更加激烈更加极端，从朝堂、宫廷范围之内的政治较量，转变成为最直接的军事冲突。
争权夺势已彻底公开化，连最起码的遮掩都不顾了。
“无耻！”劈手把一碗热羊奶丢在墙上，天青细瓷摔了个纷纷碎碎，汁水淋漓而下。
暴怒的布木布泰就像个脾气很坏的孩子，把视野范围之内的杯盏碗碟全都砸的稀巴烂，好像发了疯一样把桌椅板凳踢翻，顺势将帷幔幕布撕扯下来，不停的用最粗鄙的言辞破口大骂：“反了，反了，阿济格这个混蛋王八羔子，我要杀了他，把他栓在马尾巴上活活拖死。”
原以为还能够一步一步的和阿济格进行博弈，布木布泰甚至早就想好了如何按部就班的让阿济格就范。
想不到的是，阿济格根本就不准备和她一个回合一个回合的较量，也不理会那些权谋，而是采用了最直接最粗暴的方式：武力解决。
这恰恰是布木布泰最不擅长的方式。
所谓的权术，在最直接的武力面前，竟然如此的苍白无力。
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