料理店菜品并不贵，属于中等工薪消费，食材都是菜市场随便可以买到的东西。
所以平时聚餐也就三千日元每人足够吃很好了，倒是很附和公务员的薪资。
点了大约两千的菜，天野已经将菜单放下。
酱大骨/350円。
精致三文鱼寿司/300円。
大虾天妇罗.....
五道菜，加起来，不过两千円。
长野直男暗暗吐糟这老家伙可真够爱惜羽毛，脸上却钦佩说：“学长前辈请务千万不要客气，都是家常菜，多点一点吧。”
“长野君不用客气，以前我们吃饭只有关东煮都很满足呢，这已经非常丰盛了。”天野方明一脸感慨之色，似乎是在怀念过去那个时代的物质贫乏。
长野直男有种无处下口的感觉，也点了几道菜，说：“说起来还是第一次邀请学长前辈，所以酒一定要喝。”
“酒我带有清酒，是我们滋贺县的特产，长野君不嫌弃的话，请务必品尝一番。”
老家伙！
你准备够充分啊。
知道对方在防备自己。
长野直男只能换了一个战术，答应一声，便拆开酒瓶给天野倒满。
一杯。
两杯。
三杯清酒下肚。
话匣子也就打开了。
长野直男又倒了一杯酒，满脸钦佩说：“长野一直都很佩服学长大人，这次能够一起吃饭实在感到荣幸，请学长大人一定要喝下这杯。”
“长野君就别说这些客套话了！身为公务员每天像寄生虫一样吃白饭，我一直感觉很羞愧，对不起先生的理想和教诲，所以长野君也不用客气，你们年轻人在会社为社会做出更大价值，享受一下生活也没什么。”见长野直男确实是个老实的孩子，天野方明倒是非常开明的说了一句。
这让长野直男彻底知道，为什么此人身为公务员，干事长，政客，还有很高的评价了。
福泽谕吉在很多人眼里，是个难以评价的人。
将曰本带入到了一个道德败坏的时代，不配被称为圣人。
但同时，有一部分信仰他的人却非常坚定，认为福泽谕吉改革了儒家文化的千年余毒，让曰本抛弃了腐败落后的官僚资本经济文化，从此社会以人为本，不以当官为荣，才有了曰本的今天。
而显然，眼前的天野，就是一个充满福泽教条信仰的政客。
夜深。
天野方明已经喝的醉眼朦胧。
长野直男叫了代驾，让人把他送回了家。
冈本小志走过来，一脸不解问道：“大人不是说......”
“没用的，天野这种人已经不是金钱和女人能够动摇的了。”长野直男点了一根烟，有些自嘲说道。
冈本小志目瞪口呆道：“这怎么可能！”
“问你个问题，要如实回答。”
“哈衣！”
“如果和苏毛开战，让你捐出一百万美元，你捐不捐？”
“不捐？”
“十万呢？”
“不捐？”
“日元。”
“韩元也不捐。”
“为什么？”
“明明是天野这些混蛋让我变穷的，跟人家苏毛有什么关系？让我变得更穷去帮他们完成野心，凭什么？”
纵观曰本的历史就会发现这个民族有种非常离谱的特性。
大名时代，各大大名打来打去，民众那是吃瓜群众，根本就没有什么家国天下的念头。
七武士里的台词就最能证明曰本民众是什么货色。
农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有，什么都有，掀开地板看看，不在地下就在储物室，一定会发现很多东西，米、盐、豆、酒...到山谷深处去看看，有隐蔽的稻田。
表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎！
一打仗就去杀残兵抢武器，听着，所谓农民最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼。
这就是曰本很长一段时间老百姓的状态。
爱国？
可算了吧！
用大阪人最爱说的话来讲，是谁让农民变成这样子的？
是你们，是你们武士，为打仗而烧村，蹂躏田地，恣意劳役，凌辱妇女，杀反抗者，你叫农民怎么办？
他们应该怎么办！
所以一直以来很多小曰本都很奇葩，管你谁当大名，谁的内阁，我就想过日子，吃饱不饿，有钱花，有老婆，有孩子。
有钱的时候喊武运昌隆，没钱的时候立马就会掉头骂娘。
特别是大阪人，嘴里全是爱国主义，干的全是搞钱生意，谁跟他辩去华夏投资是不爱国，沙雕一点的会说你这么穷是因为被华夏人抢走了财富吗？
明明是那帮金龟子政客干的，深处社会最底层，权利时时刻刻受到着侵害，却替统治阶级辩护，在动物界呢个找到这么弱智的东西几乎不可能。
聪明一点的会说，请照照镜子吧，看看自己身上为什么穿着几百块的衣服而买不起房子，身为牛马，除了疾病和债务是自己的，有什么是你得？
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