玄奘法师听了微微一笑，从随身褡裢中取出引磬，便随敬轩悠然的来到那人跟前。
围着尘埃封顶，杂草漫身的那人转了一圈，玄奘面含微笑，举磬在那人的耳根轻轻敲了两下，须臾间，便见那人徐徐睁眼，懵愣瞅了瞅玄奘，面显疑『惑』道：“你是啥人？为何搅扰我的清静？”
玄奘微微一笑道：“我见你在此静坐太久，怕要错过解脱的机缘。”
那人像是猛的惊愣了一下，态度变得谦恭而又小心道：“不瞒法师说，我入定千年，遍访三界，见其通苦。欲界天有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦。
*天也是乐相坏时，苦相既至，正所谓‘乐极生悲’是也。无*天虽无以上诸苦，但还有迁流不息的行苦。就是升到非想非非想处天，寿命八万大劫，最后还须堕落，继续轮回。
因此，我决意学到彻底了脱之法，方愿往生。听法师之言，想必已得究竟解脱之法？”
玄奘神情慈悲*道：“本师释迦牟尼佛已将究竟解脱之法宣说于世，只是还未及在东土广为流传，我此次西行，就为取得大乘佛经，广度有情众生，了脱生死轮回，成就究竟涅盘。”
那人听说欣喜道：“在下可否随法师同行？以求早得佛法，以期解脱。”
玄奘慈悯一笑道：“你身子太过陈旧，须换个身子方能成就道业。你可由此向东，投生到帝王之家，我西行回来便去找你，将来必有一番作为。”那人欣然揖礼而去。
那人便是后来有名的窥基大师，唯识宗创始人，亦称三车大师。只因出家时所带一车黄金，一车书籍，一车美女而得名。
石头所以能砌墙，是找到了适合自己的位置；人所以痛苦不堪，是没能找到适合自己的位置，甚至，就根本不清楚自己到底是几两几斤。
在李世民登基初期，鞠文泰还是对唐朝恭敬派使上贡，还亲自带着华容公主千里迢迢去觐见，惹的长孙皇后与华容公主泪眼相视，喜极而泣。
鉴于华容公主在高昌两代为后的地位，基于她和丈夫对唐的倾心归附，李世明宣布，赐华容为李姓，封为唐常乐公主。
一位远嫁西域的女子，居然被前后两个势同水火的朝代封为公主，在中国历史上实属特例。
民间传说，狗在看东西时，能把大的东西看小，高的东西看低，所以才无所畏惧，比它大的牛马人等都敢咬，所以有了‘狗眼看人低的说法。’
一向狂妄自负的鞠文泰便染上了这种『毛』病，他在和华容公主上朝觐见时，虽然得到李世民的厚待和荣耀，但在看到陕甘一带，城邑萧条，农村破败，哪还有当年大隋的繁荣景象，便对百废待兴的唐王朝产生了轻漫之心。
火一旦有了风的相助，便能忘乎所以的熊熊燃烧，以至于最终将自己也烧成灰烬。
诸如：审时度势、见风使舵之类的词，也不知是何人所造，在教人以理的同时，也害人不浅。往往让那些自以为是的家伙审错了时，看错了风。而导致自己亲手毁灭了自己。
目光短浅而又生『性』贪婪的鞠文泰，见新唐尚弱，而西突厥正值青壮气盛，势力已经延伸到了中亚一带，又加上西突厥乙毗咄陆可汗，为向天山以南扩展势力，而对鞠文泰承诺‘一国有难，另国当全力救援’的盟约，就更让他脚下踩上了云彩。
正在此时，不知深浅，又想背靠大树的焉耆王龙突骑支，打着国家利益为重的幌子，实际为了自身的好处，积极讨好新唐，并提出重新开通被高昌垄断堵塞多年的大碛道（楼兰古道）。自然，得到了李世民的赞同和奖赏。
俗话说：远亲不如近邻。狗去巴结远方的狮子，却惹恼了身边的狼。
鞠文泰听说朝廷下令要开通碛道，并且这个鬼主意是由焉耆王所出，顿时勃然大怒。因为，一旦碛道开通，就意味着将高昌这条活跃在商道富海的鱼，晾在了干滩上。
于是，立刻与西突厥商议，联手攻击焉耆，所得利益平分秋『色』。当然，西突厥派出了草原勇士，也就是鞠文泰的亲戚托里。
贞观六年（632），这是一个淡淡的白云，勉强挡住了金芒般阳光的早晨。
当龙突骑支还沉浸在母亲怀抱的那种温暖和惬意中时，高昌的大军和突厥人的几千铁骑，已然『逼』到城下。
高昌军有攻城的技能，突厥人有在马上杀人像割草般轻松的本领。攻城车长驱直入，突厥人飞箭如蝗，顷刻间，城上守军便土崩瓦解，溃不成军。
鞠文泰根本不听龙突骑支所谓‘兄弟友谊’之类的鬼话，挥军破城而入，直捣王宫，掠尽金银美女，虏走青壮劳力。而托里却眼睛只盯着牛羊牲畜和年轻女子。
这一通杀戮抢劫，就像群狼闯入羊群似的，没遇到丝毫抵抗。而胆小无能的龙突骑支，不等城破就带着家小贵族穿城而逃，只将百姓和毫无战斗力的少数军队留在了城中。
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