激烈的厮杀让战场到处都是尸体，不断有妖族或者巫族的尸体从不周山上摔落下来，鲜血都汇聚到了血海，让冥河老祖高兴的不行。
十几年后，十大妖帅已经损失大半，巫祖也是损失近半，双方可以说是相当惨烈，祝融看到自己的兄弟姐妹居然被妖族杀死，气急败坏，冲到十大妖帅之中，就是引爆了自己的身体，同时也带走了两个妖帅。
其他的巫祖也是学祝融去和帝俊太一同归于尽，帝俊措不及防，被帝江抱住同归于尽，河图洛书也被炸飞，鲲鹏见状，显出原型，卷了河图洛书就飞向了北海，不打算和妖族一起完蛋。
太一只是用东皇钟当了两下之后，也被炸死，而东皇钟则是被炸入虚空消失不见，这让所有的大能只能够叹息，东皇钟可是开天至宝盘古斧的碎片呀。
最后只剩下共工巫祖，共工看到自己的兄弟姐妹都死了，一怒之下，撞向不周山，把不周山撞成了两段。
不周山是支撑天地的支柱，被撞断之后天空立刻破了一个大洞，天河之水从天而降，席卷洪荒大地，这时候孙阳四人出现，拿出自己的法宝收取这些天河之水，免得地上生灵涂炭。
这时候圣人也都接二连三的出现，他们也是各用手段，收取天水，鸿钧圣人也出现了，把混沌鼎交给女娲使用，让女娲采集五彩石补天。
女娲采了五彩神石，补了天之缺口，但是天没有了支撑，还是会倾斜的，所以女娲就到了北俱芦洲，杀了一头巨龟，用巨龟的四肢支撑了天地。
天将功德，把本来是依靠功德成圣，实力最低的女娲再次提升了一大截，真是会找平衡，补天自后，就是对巫妖两族的处置，一部分的巫族进入地府担当阴差，而剩下的巫族就要和那些大妖一起进入北俱芦洲，北俱芦洲因为巨龟的死亡，已经变成了不毛之地，算是把巫妖两族给流放了。
巫妖两族退出洪荒舞台，人族算是正式的登上舞台了，孙阳感受到了无比庞大的气运降临到自己的身上，这是人族反馈回来了，恐怕太上老君他们得到的更多吧，这股气运已经把孙阳的实力推升到了准圣巅峰，就差一步就能够成就圣人了。
进入人族的时代，人族开始飞速发展，很多人因为有巫族的血统，也是拥有各种神通，不少人都成了练气士，三清分家之后，很多人都来到了通天教主门下听道，就算不是弟子，也能够在金鳌岛听道。
越来越多的练气士聚集在东海，各种耳熟能像的人物都开始出现，经常在东海飞来飞去，孙阳也不理会，因为瀛洲岛的大阵他们是进不来的。
人族进入到了三皇五帝时代，三教帮人族巩固了地位，尤其是击败了巫族余孽蚩尤的反叛，可惜阐教和截教的不少修士也是因果缠身，这也给封神之战留下了因果。
在巫妖之战后，鸿钧圣人就指派了自己的两个童子，担任了天庭新的天帝，重建天庭掌管三界，并让三教派弟子进入天庭任职。
而三教弟子，自持圣人弟子身份，就算是到了天庭任职，也是桀骜不驯，根本不会去甩玉帝的脸面，这让玉帝相当的不爽，他们是圣人弟子，自己还是道祖道童呢，论其身份，自己应该和他们的师父等同，你们居然如此轻慢与我，真是该死。
玉帝也会自己去招揽一些洪荒大陆上的散修，太白金星就是其中的佼佼者，孙阳也被玉帝拉拢过，孙阳没有拒绝，玉帝就封了孙阳为中天紫微北极皇天大帝，这是相当高的地位，掌管诸天星辰。
孙阳倒不是去贪占天庭的便宜，而是给自己找一个借口，参与到封神之战中，要不然无缘无故的加入，那就等于和截教为敌，自己又不会像是那些散修，得罪了截教之后，就躲到佛门那里当和尚，陆压不就是去当了大日如来佛。
三皇五帝过后，就距离封神之战越来越近了，当王母开办一场蟠桃会上，三教弟子和佛门的争斗，还有对玉帝的无视，终于让玉帝忍不下去了，直奔紫霄宫，请求道祖做主。
鸿钧圣人就赐下了封神榜，要三教弟子去天庭做事，签封神榜和现在在天庭做事可是有极大的不同，签了封神榜就等于把自己的一个把柄交到玉帝手中，受制于人，太上老君、元始天尊和通天教主当然不愿意了，最终只能够决定各安天命了。
知道鸿钧道祖赐下封神榜之后，孙阳就知道，剧情就要开始了，自己已经在洪荒停留了上万年，自己已经感觉到自己随时都能够进入圣人境界了，而且还不是天道圣人，不用寄身在天道之中，但是孙阳不着急，自己还要参加封神之战，如果成为圣人的话，参与其中，那就是以大欺小，到时候就会直接引爆圣人之间的争斗，鸿钧道祖一定会出来制止的。
人族已经进入到商朝，看着人族飞速发展，孙阳也比较高兴，接下来的量劫，都没有人族的事情，人族就不会再有那么大的劫难了。
到了商纣王执政的时期，孙阳就知道剧情要开始了，纣王进香，结果不知道哪根筋打错了，居然YY起了女娲圣人，如果是一般女人，YY也就YY了，没有什么大不了的，在现实世界，那些天天在网上曝照和网上直播的女人，哪个不是被一群人给YY，但是女娲不同，女娲是圣人，拥有至高无上权柄的人，怎么能够允许一介凡人对自己YY呢。
至于其中有没有人搞鬼，孙阳可以肯定没有，因为如果有人插手，那就是直接和女娲接下因果，就算是其他的圣人也不行，圣人的脸面是要圣人一起维护的，今天有人对女娲不敬，明天就也会有别人对你不敬，所以断然没有人敢这么做，商纣如此举动，只能够归咎到当了皇帝就有点自我膨胀了。(未完待续。)。
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