我爹跪，我爹跪完大伯父跪，大伯父跪完二伯父跪，二伯父跪完轮到谁，三伯即我爹，我爹又要跪，跪两趟，没人替。
四叔说：“我个服侍得有一个老的，到时候我一个人跪，都不用你们帮忙。”
没办法，幺叔父硬着头皮跪下来，目光峻毅，神色凝重，想他当年也是七尺多的汉子，人谓“大侠”的杀胚，如今竟然膝盖一软，在桌上老爷像以及墙上主席像下跪了下来，在道师的指点中点头回应。
我不禁摇了摇头，又想起爹说的一句言子：在生不尽孝，死了当鬼叫——没法解释，此话不通，就是押韵上口好记，是我在悄悄问他下跪的意义之后，他回复我的，大概意思也是表明，他也不想跪，年纪大了，关节不好打弯。一套流程耗时将近三十分钟，等到他们六人次走完流程，也差不多是饭点了。
既然是饭点，远远近近大大小小的亲戚都差不多到齐了，该来的，不该来的，也都顺应俗语“一辈亲，二辈表，三辈四辈认不到”。毕竟再不来，可就赶不上“全村吃饭”了。我站在地坝入口端茶倒水，陈一念陪在登记份子钱的文叔叔身边，给客人发烟发毛巾，我娘则站在地坝，瞅着四张大桌子，给特定的人发孝帕，其实有时候她也搞不清谱，只能反问对方自己该不该给他们发。对方一般会笑盈盈地回复：我也不清楚你应不应当发，但是你发蛮，我还是会收下哦！
懂资论辈的，则会放下手里的碗筷，像对待新媳妇儿一样给表述一番“你屋某某和我屋某某”是什么关系，或者“各论各的”，大人接过一般马上缠在头上，年轻人们则顺势揣进兜里。
我那个不慌不忙的亲舅舅总是殿后，好比关键的角色总是最后出场，等他停好自己的摩托下岔马路来，客已经散过一轮，我递给他一杯水，他没搭白，接过手就躲到一边去了。
第二轮席位没有坐满，单一张桌子剩了半排出来。我估摸着后边再没有大群体来客，把茶盘里已经沏好的一次性纸杯摆放整齐，剩余的放到热水罐顶部，然后又找到记完账的舅舅赶紧请他就座，那时娘刚好发到空桌，看到了这个躲躲缩缩的弟弟，又说教了一番：“来了个要自觉点喂，到了吃饭时间自己找位置就座，不要让人去请。人多手忙的呀，到时候没看到你又个算了蛮？”
这么一说，舅舅和我还真是一个臭秉性的人，据我所知，眼前这半桌子人都是村里来的，老舅跟他们或许有过面面之交。我赶紧跟娘讲：“要不我也坐下来陪舅吃了吧，肚子也饿了，你看外边，也没客来了。”
娘说：“有位置你坐就是，早吃了省事。”
我说：“娘——要不你也坐下来？”
“我就不啊，我得等到后边，去厨房吃点就行了……”
待吃过饭，我又回到堂屋去转，跪起的幺叔父一把揪住我，问：“当，你替我一会儿好不好？”
“好啊，幺叔，”我惶恐地答道，“我来，你去吃个饭吧！”
幺叔跪完陈当跪，陈当者谁，我本人也。
话说那陈当双腿曲下之后，眼前便一直晃悠着道师的身影，一时间，他不知道自己跪的老爷，还是这两个道师，如果是后者，花钱请人来让自己下跪，那真的太憋屈了。
道师的小腿一点也不纤巧可人，脚上那双名贵的AJ也让人有些出戏，抬着视线，往上爬行，仔细看着紫色道袍上的图案，有金丝银线所绣成的郁罗箫台、星辰八卦、仙鹤祥云，对襟的设计，长及膝盖，别称“天仙洞衣”，属实拉风。
他正准备去瞧道师的正脸，却被旁边的小道士的手掌摸了一下额顶，耳畔降下一道叮嘱：“你点下头。”
他便照实点头一下，伸长耳朵又去打听道师口中的说词，其曰：
兹有渝州湖山县清水镇（小地名河岩）人氏，陈守庆永志老大人，于丁酉年庚戌月甲申日戌时病逝，享年八十六岁。罗盘指道，仙鹤引路，孝子贤孙恭送！
“你听到这句就点下头。”年轻道士又指示道。
他便又点了一下头，再往下听，应该是念的现有经书的内容，但听不明白了，那些庄严神采的字句以一种独特的频率在道师的口中共振，化作一道催眠与洗脑的魔流。
超度亡魂早生天界，出离地狱少受苦难。在佛经如沐春风的洗礼与指引下，他看到老爷施施然走过阎王十殿，一路畅通无阻。因为他并不是孑身一人，而是有人陪伴。那人着一袭拖地的红色长袍，披肩的蓬松金发，与老爷相互侃侃而谈。想来，一定是但丁了，曾经他在维吉尔的带领下遍游地狱，现在他又成为我老爷的导游。
可是不对啊，他们最终会去哪儿呢？在地狱中承认前世的罪，接受审判，进入六道轮回？还是像我们一般每天按部就班，按时上班？
他在跪拜与点头的动作交替之中变得昏昏沉沉，缭绕的青烟，神秘的灵符，难解的咒语，伟岸的道场，桌子上摆放的各种道具，以及墙角刚放的灵屋，左右两边悬挂的十余幅地狱变相图，都在提示他，他仿佛通过这场仪式，进入了那条连接幽暗时空的隧道，踽踽而行，他在追溯我老爷所走过的路。
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