修仙小说中，有一种常见的物品，名叫“玉简”。
那些修行者们，不管是遇到神功秘法，还是游历之时的见闻，亦或是偶有所感，都会记录在玉简之上，能够流传千年万年而不朽不坏。
以吕云澄此时的修为，想要用一块木头达到玉简的效果，那是做不到的。
但是在木头上留下剑意，却没有任何问题。
留下浩然剑意，一是为了交好儒家的高手，二是为了让儒家的天才推演剑诀，吕云澄自然不会故弄玄虚。
剑身一面刻写了“碧血丹心照汗青”七个字，另一面则是刻写了霍家剑法的剑诀。
得益于鲁妙子这个博学多才的岳父，吕云澄闲着无聊的时候，也学了一些古文字。
虽然七国文字还未一统，但以儒家弟子的博学多才，还是看得懂的。
若是实在看不懂，也没人帮忙翻译，那么抱歉，谁特么让你不好好学习的，儒家不需要学渣！
伏念送出了太阿剑，得到了霍家剑法的剑意和剑诀。
虽说明晰前路，豁然开朗，儒家也多了一门传承，但总有一种独特的感觉，就好似范厨师用自行车换了一副拐。
吕云澄也有一种感觉，就是把自行车改成轮椅，又把那副拐换了回来，对方不仅要搭上钱和表，还要对我说谢谢。
这是不是叫欺负老实人啊？
有~点~意~思！
收好木剑之后，伏念施了一礼，道：“多谢吕宗主指点，此剑事关重大，伏某必然会为它选择一个才智高卓的传人。”
“才智高卓的弟子也好，群策群力共同参研也罢，剑既然已经赠与伏掌门，那便由伏掌门做主，我很期待看到更强的剑诀。”
“如此高深的剑诀，还能更进一步么？”
“当然，武道也是知识，知识本就是该不断长进的，假如出现了退步，那就说明出了问题。”
“原地不动，也会出问题么？”
“你原地不动，别人勇猛精进，不就相当于退步了么？倘若故步自封，再怎么高深的剑诀，也终有被破解的一天。”
儒家内部也分为不同的学派，有不同的思想体系，虽然不是如同道门天人两宗那般上演全武行，平素争斗也是不少。
就连荀子、伏念、颜路的思想也各不相同。
有人倾向于改革，有人倾向于教化，有人倾向于崇古，有人倾向于兼收并蓄，有的只想专心做学问，还有的像是晋朝的隐士狂生。
吕云澄的话和改革一脉不谋而合，崇古一脉鄙视为歪理邪说。
但刚才论剑，吕云澄只凭儒家的武艺，便能胜过儒家掌门人伏念。
若是用出最擅长的绝学，怕是举手投足便能杀人，因此心中纵有千般鄙薄，也不敢稍有表露。
他们可是听说了，吕云澄一拳头下去，能把人炸成粉末，连一片骨头都存不下来。
吕云澄懒得搭理那些顽固派，更没兴趣在儒家也创立一宗，和伏念、颜路论道几日，又在伏念的引荐下，见到了荀子。
用荀子的话说，儒家分为文宗和武宗，他是文宗的长老，并不会武功。
实际上……虽然有些对于先贤不尊重，但这话真的……真的是欺负老实人啊！
荀子不仅会武功，而且武功非常高深。
想想原剧情中，荀子曾经挥了挥手，便把藏书阁混乱的竹简恢复原状，这完全是扫地僧出场才有的逼格。
扫地僧什么级别？机械降神的级别！
实际战力不好评价，但荀子对于大道的领悟，绝对已经达到了本世界的顶峰。
只不过他的境界太过高深，已经到了不萦于外物的地步，追求的是内心的完善、灵魂的超脱、思想的传承，比武较技却是不必。
吕云澄也不强求，和荀子论道一番之后，便飘然离去。
经此一役，吕云澄的名号彻底传开，从精通道法的有道全真，变成了儒道兼修的绝代高人。
如今的吕云澄，已经可以底气十足的说一句：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天！
当然，如果换成“坑神坑圣亦坑仙，骗儒骗道还骗贤，坑蒙拐骗用不尽，人送外号吕老奸”，似乎也没什么不对。
在小圣贤庄装了个逼之后，吕云澄返回秦国。
虽然是地宗宗主、大秦国师，但吕云澄平日里既不住在咸阳城，也不住在太乙宫，而是住在刚来的时候建造的木屋。
不是为了显示隐士高人的逼格，而是以此试验“战神殿”。
小圣贤庄之行，让吕云澄对此有了更多的感悟，对于很多东西都已经有了思路。
只要能把思路化为行之有效的办法，哪怕只领悟出水磨工夫，花费十几二十年，对于吕云澄而言，也没有什么打紧。
吕云澄早就已经脱胎换骨，寿元大大增长，有充足的时间可以消耗。
这日，吕云澄正在试验一种思路，忽然听到一个锐气十足的声音：“学生李斯求见。”
李斯？
吕云澄心中一动，道：“你求见的是吕宗主，还是吕国师？”
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