华夏与夷狄之辨，管仲当然是明白的，可这又与小白如此对待乔如这个狄人有什么关系呢？面对管仲的不解，小白神秘的说道：
“管仲，你可知我在命宾胥无多照顾一下乔如这个狄人的时候，是怎么说的吗？”
管仲愣了片刻，想起席上小白与宾胥无那狼狈为奸似的笑容，也有些明白了什么，忍不住向小白问道：
“君上，难道不是要让宾胥无多让几分利，让乔如这个二道贩子多卖些牛羊，这么做也利于齐国的农事，还能卖出更多货物，难道还有什么我不明白的事吗？”
“有！我命宾胥无多卖了些弓矢铜剑给他。”小白一脸得色的对管仲说道。
“什么？弓矢铜剑？这可是武器呀！这些弓矢铜剑可不比盐和布，可是能够被用于战事的，万一被狄人用来攻侵我齐国，那该如何是好？”管仲急得直跺脚，他万万没想到小白居然连武器也卖了，忍不住喊了出来。
看到管仲这个样子，小白却只是笑笑，看管仲着急，仿佛这令小白感到高兴似的。这令管仲也回过神来了，小白可是说出了夷狄像豺狼，不可不厌弃这种话的人，这么做可能有什么自己不白的地方，于是问道：“不知君上如此做要做何打算呢？”
小白哈哈笑道：“还有何打算，当然是做买卖了。我可是命宾胥无好好指点了下乔如，让他在在收购不成的时候，也可以做点无本的买卖，就看乔如能不能领会了。
狄人贪利而无义，又媚强而欺弱，他们自己本身就不团结，各部落的攻侵本来就是常事。我可不相信乔如在得了这些武器之后，会拿来与强大的齐国对抗，而不是去劫掠更弱小的同族。总之不过是几十把弓和剑，在狄人手里也只能用来抢掠，就当是养了条狗吧，没什么大危险。”
小白当然清楚狄人在获得了更精良武器之后的风险，但小白也有自己的考虑。在后世某国明知将武器卖给一些国家和组织会有风险，却仍会冒着风险输出，是为了什么？当然不单是为了钱，而是为了达成自己一些隐晦的目的。
同样，小白愿意卖给乔如武器，也不会因为是交了个朋友，如果小白真将乔如当朋友，送些布匹粮食也就够了。之所以将武器卖给他，不就是打算借乔如这个长狄部落之手，来为齐国牟取利益吗？
乔如不是想要齐国市里的货物吗？可以，用牛羊马匹来换。乔如的部落太小，提供不了足够的东西来换怎么办，没问题，你可以向其它部落收买，再转手卖回来。如果本钱不够怎么办，手中的弓与剑就是本钱，足以干几票无本买卖了。
通过与齐国的贸易，加之以适当的引导，小白完全能够让这个部落的上层接受这个世界上最奢华的生活。贫穷落后的生活方式能够磨砺狄人的体魄，然而富足奢华的生活方式却能使人安逸，软化他们的骨头，钝化他们的爪牙，在温柔乡里消磨掉血气，最终他们想再雄起一把也不能了。
在这个驯化的过程中如果控制好，那当然会在几代人之后渐渐脱去夷狄的皮，变成真正的华夏之民。如果乔如这个部落因短时间内吞并了足够的小部落，势力快速膨胀而又没能驯服下来，那就需要小白使用武力了。现在齐国在战争兵器上的变革也很快速，军事思想上也在快速变革，完全可以通过一场预防性战争将他们崛起的势头扼杀掉，为此不惜一切代价。
不过小白的想法显然不能为管仲所理解，他长叹着说了句：“非我族类，其心必异，君上不要养虎为患就好。”
小白笑道：“你也不用太担忧，安稳的定居农业对这些游牧民族的吸引力之大绝对超乎你的想像。但凡学会农耕的部落，只要有条件他们就不会再退回游牧那种不稳定的生活里。齐国现在国势日上，实力只会越来越强大，还会怕区区一个小部落壮大吗？
他们一日学不会农耕，就不会有足够的剩余农产品来培养像工匠之类的人才，也就建不起延续的文明，只知道靠游牧劫掠是不能建立邦国的。
可如果他们不再逐水草而居，用耕田来取代放牧牲畜，定居下来有了稳定粮食产出的他们就势必要放弃原先的那种侵略性。当一匹狼失去了爪牙之利之后，就连狗都不如了，这样的民族我们还不能同化的了吗？”
在这春秋之世，南夷与北狄交，中国不绝如线，既是中华文明的危机，又是中华文明的机遇。在北方的游牧部落开始进攻各华夏邦国时，如果他们取得了优势，那么对刚刚开始向铁犁牛耕进化的农业文明来说不亚于一次灭顶之灾。
如果在此时中原各国没有战胜那些游牧部落，中国的文明就会来一次大倒退。就如宋明被北方的野蛮民族毁灭之后，中原大地上的文明几乎毁灭，历时百余年才又恢复到原先的发展水平。
但此时北狄们的大规模南下，也不仅仅带来了劫掠和破坏，他们也在积极或被动的开始定居，向华夏的农耕文明跃进。而在此时，华夏与戎狄开始交融，晋人在北方吞并白狄，赤狄各部落，秦人吸收了西戎和义渠，又华夏化了巴蜀等西南夷；南方的吴越楚也在不断华夏化，同化更加落后的南方各蛮族，也为未来的大融合打下了基础。
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