“在很久以前，南华真君还在的时候，奈何之王不敢来到人间，天礼昌盛.....”
程知远听到了过去的故事，勾起他久远的记忆，那是很久很久以前的事情了，是当时那个叫开心果的精怪说的一个笑话。
虽然开心果的笑话一直都不好笑....
但现在听来，这原来并不是笑话，只是开心果什么也不懂罢了....
“素王的出现比玄圣要晚很多，玄圣是奈何的王，是幽冥的命，是岁月的推动者，是藏起来不让人知道在哪里的伏羲氏，而素王则变动了很多次，大禹到庄周之间，有出现过空白期.....”
“素王与人间历史同在，是每一个新的素王出现，都会覆盖前者的存在么.....”
所以伏羲氏最早的时候，是敢干涉人间的，他似乎并没有那么惧怕元始天道，但后来不行了。
程知远自己也拿到过素王的简，传承在涂山氏之中。
素王与人间历史同在，或许，成为素王的一个条件，应该是自己创造过历史.....
在程知远的记忆中，素王的称呼，孔丘是有的....但是现在，孔子并没有成为素王。
不论是所谓素王之名，还是成为承载素王的器，亦或是素王本身蕴含的道，似乎孔子都没有得到...当然，也可能是得到了其中之一......但还没有来得及衍化完整。
从后来天礼衰败之后，素王没有显化，而最后一个素王或者说南华真君，就是被隐去的庄周了。
太乙的声音几乎消失了，但依旧还有一段最后的微风。
风，在古老时代的含义就是“人间世”。
“万物聚合相离逐，未离其内，秋毫为小.....我留给世间一道法，我自称太乙，是因为自诩算尽天数的变化，取太乙神数之称，过去得到这个仙法的人，也曾经有以‘九宫’、‘六壬’自称过的，那是另外的神算之名....昔风后作太乙之名，雷公取九宫之尊，商高衍六壬之变....”
“石之中，坚白不可并存.....”
太乙的声音出现了变化，变得有些像是东皇太一。
而这句话，也正是东皇太一曾和东君说过的，让东君与世人都无比困惑的话。
东皇太一在太乙开口点拨之后，去了一个世人无法照见的地方，按照白帝所言，那是一个可以证大道的去处，或许是坚石与白石中的某一处.....
程知远站在姑射山上，目光扫荡，跨越重重光华与迷障，看到了一个寂寥淡然，几乎消散的身影，果然是东皇太一。
他所处的地方，是可以被程知远看到的，因为他和程知远一样，都做出了选择，并且因为取巧的缘故，提前去到了白石之中。
“很遗憾，你也选择的是‘名’而非‘器’。”
因为程知远做出了当世的选择，这一世正在向“器”的方向演变，于是东皇太一因为选择了代表名的“白石”而不是代表“器”的坚石，故而不能回来，更不能进入离坚白。
他要被大道同化了。
“天庭终究是没有矗立起来，但你已经进入了白石之中....你认为是取巧吗，事实上没有取巧的东西，大道都是一样的，你在弱小的时候看到了白石从而进入，这也是你的道成功的体现。”
“你的名字会永久的烙印在青史与岁月之中，作为古来无匹的天帝存在于上古的礼乐之歌当中，或许后人会忘记祭祀你，但是他们绝不会忘记你的名字。”
“道在高天，也在卑贱。”
......
听到了太遥远彼方传来的声音，朦胧震动，东皇太一吃惊无比，他不知道对方是谁，但能跨越无穷无尽的迷障，直接对存在于阴阳之“道”之中的人对话，这种能力，古来无人，或许也是后来无者。
但对方认可了自己，东皇太一叹息了一声，虽然天庭未立，而被卡死在这里以至于要被大道吞没同化，但他的名字居然会永恒的摹刻下来。
“这样就足够了.....虽然还有遗憾，但世间万事没有完全的。”
“天庭不立，四界十方没有统辖之人...但不知道你是不是四界十方之人，如果是的话，那么以你的能力，似乎也不需要天庭了。”
“你听得到我说话吗？”
东皇太一的声音没有回荡，程知远也没有回答。
因为传递不出去，东皇太一明白了，叹息道：“这就是天人相问啊，连声音都传不出去，更遑论追逐到‘坚白石’呢？”
他就这样消散了，白石存在的世界，一切都空荡下来，什么也不存在，但万物的名其实都蕴含在其中。
......
“仙法的名字是‘天下’。”
太乙神数，那些乱七八糟的题目，也只有那位“天下”可以证明，太乙不是太乙，而是仙人天下。
和自己一样，都是一个杂篇啊.....而使太乙脱离太一而独立存在的，是天下中的那句话“神圣自有其由来，王业自有其成因，都渊源于一”，在得到天下的时候，太乙就知道，自己已经不再是东皇太一的分身。
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