“我非常赞同老爷子的说法，四大家和灵山根本就是一丘之貉。所以说他们之间不会有真正的高下胜负之争，那些争执是演给外人看的，就是为了……嗯，对，就是为了洗脑，洗那些怀疑者、异见者的脑。此外，最后的胜负，当事者完全可能会配合开赌局的人设套，赚取送上门的厚利。”
这一次，徐宏不再绕弯子，直指问题核心，让聂璞茅塞顿开。
说着话，三人来到了第二重门的入口处。这里盘查更严，一些人进入了第一重门，却被挡在了第二重门外，只得无可奈何地绕着这个建筑外墙围成的四方体转圈子。
聂璞三人进第二道门反而更容易，仅仅是自承身份就放行了，看来李翔的安排挺有效力，四大家行走的身份在这里满灵光。
至于徐宏是以什么身份参与会讲，聂璞不得而知。
一进门，聂璞就有种错觉，仿佛再一次来到了灵教金光寺。
造成这种错觉的原因，是这里的气氛，莫名地给聂璞带来一阵不舒服的感觉，一阵恍惚迷离的感觉，这感觉和到金光寺一样甚至还要强烈，让聂璞有想要逃离的冲动。
在这四方建筑围成的足够大的天井里，三三两两站着、走动着的几百号人，也和大部分朝拜金光寺的人们一样，有着一种被标榜为信仰但在聂璞看来是痴迷或偏执的表情。
所不同的是，金光寺里的人们在相对安静地游览朝拜，或在洗耳恭听寺里的那个女法师大吹法螺，而这里的人们却在不停交谈、辩论甚至争吵，一片与己无关的喧哗让聂璞更加惶惑不安。
当然，更大的不同是，金光寺到处都是神殿、神龛、神像，这里除去周边的建筑，天井中四处空荡荡，只有正对着入口的一方，搭起了一座古香古色的红木高台。
高台背靠四方形建筑的一面，台上一左一右放了两张比一般桌凳还高大的特制蒲团，黄色的蒲团在暗红色的背景中显得特别刺眼。
台上空无一人，为背后高大建筑遮住光线的红木高台，阴森幽暗，犹如张开的血盆大口，黄色的蒲团则犹如血盆大口中的两颗狰狞的獠牙。
聂璞知道，这样“通灵”的感觉，一定是哪里出了问题，就像上次在金光寺那座神殿，那些神像带来的“通灵”的感觉，最后给了他和小倩深刻的教训……当然，还有机缘。
下意识地看向小倩，发现她也看向自己，眼中满是惊诧和不安。
以小倩的灵慧，一定也发现了问题，此时，是以眼神在询问自己，同时也有女孩下意识寻求依靠的心理。
徐宏也盯着红木高台，但依然老神在在，仿佛一切都在掌控中。聂璞暗想，看来见多识广就是不一样，可以处变不惊。
三人一边观察打量，一边走走停停地等待着会讲开始。
不多久，三道身影从高台暗红的背景中浮现出来。中间是一个穿着恰到好处凸显曼妙身材的妖娆美女，两边是两个宽袍大袖的中年男子。
在妖娆美女的引导下，三人缓步走向台前。
观察三人的步态气度，均无特别之处，但以聂璞时至今日早已远超常人的灵觉，竟完全无法察觉她们是怎么一下就出现在台上的。
他想，高台背后的建筑可能有机关。
正在疑惑着，就听徐宏开口道：“这应该是个阵，他们是从别的地方直接挪移过来的。”
聂璞恍然，进而想到，这个阵不简单，不然望向高台时，不会有那样凶险的感受。
台上的美女拿着扩音的法器，开口介绍道：“大家好，我是本次南湖会讲的主持，我叫沈月，欢迎各界修行的朋友莅临此次会讲。
“我身边呢，就是此次南湖会讲的两位主讲人，他们是来自灵山的张溪和来自四大家的朱思。两位都是语修者，希望通过对修炼的不同感悟的阐释，以及他们之间的辩难，对大家有所裨益。”
美女说完，两手摊开，身体舒展，胸前双峰挺立，以一个夸张的姿势同时指向两侧的张溪、朱思。
同样是宽袍大袖，灵山的张溪是一身与灵教教众法袍颜色相同的月白色，代表四大家的朱思却是一身藏青色，一者轻快一者沉郁，形成一种刻意的对比。
此刻，听到美女沈月的介绍，两人不约而同地向台下微微一躬身，径直走向一旁的黄色蒲团，盘膝坐下。
聂璞一边留意着台上的动静，一边在想刚才美女主持所说的语修者是怎么回事。
他用询问的目光望向徐宏，不过这次向聂璞解释的却是小倩。
“其实半山精舍汇聚各种人才，比语修者更奇特的修行者大有人在。你来得不久，所以对这些特殊修行不太了解。
“所谓语修者，就是注重修行感悟，并且注重通过特定方式宣讲这种感悟，从而引导大众修行的那种人，实际上就是修行界的布道者。
“推崇的人，认为他们很了不起，但我听宫山长曾不屑的称之为洗脑工具。从修为上来看，语修者在其他方面往往平平无奇，远赶不上同境界的其他修行者。”
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