【第一个故事无腹圣女】
四周变成黑暗，团纹的穹顶和红花的地毯都消失。
莲花王女的声音：很久很久以前，在海子边，有一座美丽的寺院（这不是慈恩寺么？戈舒夜奇怪）；寺院里有一位英俊的活佛上师，（黑暗中走出一位高鼻鹰目的年轻喇嘛，全身绸缎的袈裟，绣满了金线，腰带缀着纯金的吉祥天），叫做乌金多杰，他年少而英俊、多智而大德，得到妇女的酥油灯最多。他正代表佛陀与苯教巫女才旦王妃斗法，在接受了十二大师辩论与醍醐灌顶后，觉得还不够，决定遴选明妃身灌参禅。
他属意的明妃，叫做莫波贝玛（黑暗中又出现一位美丽的少女，肤如熟铜，和莲花王女长得很像，一头乌黑的发辫里缀满了八宝），她聪慧又美丽，佛性最高，是最尊贵的王女和最勇敢的战士，豺狼和虎豹都不是莫波贝玛金刀红弓的对手，牛羊听到她的海螺会跟着行走，海子边上的牧民都叫她红莲王女。
十二大师纷纷摇头：禅机不到，虽点亦不中。果然莫泊贝玛得知这一消息，杀了十个奴隶献给大巫师巴丹，跟着迎亲的使团跑到长安去了。乌金多杰从小和莫波贝玛一同长大，感情亲厚，不明白莫波贝玛为什么要这么做，于是他写了一封信给大慈恩寺的大德高僧，说要到长安求取经书交流佛经，想要到长安问个明白。
莫波贝玛改汉名骊鹰，到达长安正值盂兰盆（画面出现长安中元节的河灯、道场），各大寺院也在讲经说法，骊鹰姬从西市开始，上去同他们辩论，宝树因明，十二场连胜，直走到一家小山寺，伽蓝宝刹。（黑暗中出现伽蓝寺的牌匾。华衣的骊鹰姬迈进高高的门槛，进入大雄宝殿，里面鲜花供应，骊鹰姬的目光集中于一个穿素衣如同阿难般清秀的年轻僧人。）寺内面山一壁，上书“佛”，佛手上插着一柄白剑，没壁尺半。这里集中了许多李唐王族、节度重臣、江湖豪侠、文人骚客，他们都想得到那柄剑，因为传说这是白帝留下的。李唐皇族和赤松德赞并称兄弟，如果我赢了他们，岂不是说明我比他们都厉害！想到这里，骊鹰姬也想得到白剑。果然她舌灿莲花、武艺高强，连射十二金箭当做台阶飞身上石壁，眼看就要拔得头筹，却输给了一个汉人的少年。
这个少年出身极其低贱，是一个舞伎，没有一点高贵的王血，但他居然敢说众生平等，王族在领悟佛法上与平民、甚至女人、奴隶没有差别，他的剑居然比骊鹰的红弓还要快！他长得瘦瘦削削，一点都不像英武的吐蕃勇士该有的样子，可是他居然——比女孩子还要美丽，常因谦卑表情而被人忽略的逼人的英慧和超越性别的光艳。他的胜利得罪了贵族，天可汗的第九个儿子，九王爷，罚他刮掉头发当一个和尚。
寺门外重兵把守，他虽然拿着白剑，却不能出寺一步。
他的朋友，节度使的儿子，来看他，也被阻在寺外。这一切都被一双温和的眼睛看在眼里。
这天月圆，九王爷又来寺内，掀起被子，却是另一个人。穿素衣的清秀的年轻僧人缓缓站起来：
“伽蓝寺沙弥尾秀明，拜见肃王殿下。”
“秀明，你好大的胆子！”
“不敢。肃王殿下既然需要替身舍在佛前，时时诵经侍奉，我佛慈悲，秀明也是一样的。还是肃王殿下想要金屋藏娇铜雀春深，豢养娈童，佛祖在上，伽蓝寺容不得这等龌龊之事！”
九王爷冷笑：“既然如此，就让你秀明代表伽蓝寺接受吐蕃的活佛高僧的问诘吧，若有一问答不出来，就砍掉你光光的脑袋。”
骊鹰姬觉得这王爷十分不公，在秀明翻看典籍到油灯摇曳的深夜，她跳下寺中一人多高的大梁：“小和尚，我告诉你乌金多杰上师会问什么。”
秀明合上掉下来的下巴，双手合十：“揭谛揭谛菩提萨婆诃！去！去！”（秀明以为骊鹰是狐仙之类的美人妖怪。）
白衣僧人和华衣王女灯下论法的画面消失，重新归于黑暗。莲花王女的声音：这是骊鹰姬第一次感到，不同人心中的佛陀竟是不一样的，密宗上师在佛陀那里追求无上的力量、以人血人皮人骨向大金刚献祭、吉祥天大啖人脑，但在小和尚心里，佛陀像是一泓光泉，映照着他的全部自身。这是同一个佛陀？或者是不同人将自己心里所求的那个神加在了佛陀身上。佛陀早已不是佛陀的佛陀，是无数阅读佛陀的人将自己心中神涂在上面而形成的堆积的雕塑，那珍珠一样纯洁的光华越多，佛陀就纯白而圣洁，如同黄金珍珠；而也有暗黑腥臊的涂在上面，就如同厚厚的血垢。
画面重新闪现。白剑一抖，风从水辟，草原上，骊鹰姬四肢被缚，龇牙如同野狗，用风缚住她的美少年，正是白剑的取得者，正笑盈盈地看着她：
“我等你很久了，你也在等冥冥吗？”
“呸，冥冥是什么神，它比佛陀还智慧吗？它能超越十三天之外吗？它比大黑天神还能战斗吗吗？比吉祥天还强大吗？比尸陀林主还有鬼众万千吗？”
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