老百姓的愤懑是可以理解的。皇上所进行的恢复礼制的大业，只受到朝臣们的称颂，贺表铺盖地而来。而普通百姓不知道三皇五帝，不知道元圭、明堂，他们遇到的是新的巧立名目的捐税，无穷尽的徭役。特别是婚丧礼仪和服装之类的恢复古制，更使城乡纷纷扰扰，怨声载道。婚嫁本来是喜事，往往因礼仪不合新规定，衙役、闾胥就来兴师问罪，如同遇上丧门神。丧葬之家原已哀伤，也因礼仪不合使死者不得入土，特别是盛夏季节，因尸体腐烂而四邻不得安居，更是悲上加悲！因有缬帛、销金、太师青，紫色等衣料服色的禁令，布店失去了畅销的商品而门可罗雀，工匠纷纷失业。
汴京街头出现了查禁违制服装、奇装异服的巡逻，主要是皇城司的密探，开封府的左右军，左右厢属下的吏卒。汴京城居民一百余万，四方官吏、商贾、士农云集，谁也无法查清各饶真实身份和等级，也就无法确定其饶衣装和车乘是否违反御旨。但正由于“无法确定”，使稽查人员有种种借口，进行敲诈勒索，使京城充满紧张的、恐怖的气氛，外地人员只得纷纷离京，本地居民无事也不便上街。从宣德门到南薰门，从新宋门到新郑门，这些大道本来人山人海，现在变得凄清萧条。酒楼、茶店、妓院、歌馆也门前冷落，人们避祸还生怕来不及，哪里还有心情去寻欢作乐?只有市井流氓，赤条条一身无牵挂，知道街坊邻居的底细，告密撒野，乘机为虎作伥，可以是英雄有了用武之地。
赵佶看到皇城司和各地走马承受的密报，才知道这次礼仪复古扰民太甚。此举本为安定民心，结果适得其反，城乡动荡，怨言四起，看来是得不偿失。但圣旨发布不久就要宣布作废，又会影响皇上尊严。妥善之计是悄悄纠正，借口复古时应该因势利导，不宜操之过急，时间久了，就可不了了之。
蔡京和老太监杨戬做得更绝的一件事便是想将赵佶的王皇后弄下野，而且将崇恩太后背后一破锣事捅出来了。
正史记载：昭怀皇后刘氏（1079年－1113年），宋哲宗赵煦的第二任皇后。开始只是御侍，美貌明艳在后宫居首，并且还有很多才艺。得到哲宗的宠爱，从美人、婕妤进升至贤妃。生有一子二女。不仅有哲宗的盛宠，而且刘氏能顺意奉向太后（宋神宗皇后）、朱太妃（宋哲宗生母）两宫。当时孟皇后位居中宫，刘氏不守臣妾之礼，利用内侍宦官郝随、刘友端，秘密造谣传播诽谤孟皇后。元符二年（1099年），孟皇后被废，刘氏代为皇后。谏官右正言邹浩上疏极谏，被流放。第二年（1100年），宋哲宗病逝，弟弟宋徽宗赵佶即位，册封嫂子刘皇后为元符皇后。建中靖国元年（1101年），宋徽宗尊元符皇后为崇恩宫太后。宋徽宗因为哲宗的缘故，违例为元符皇后加恩礼（嫂子成为太后），刘太后以此多次干预外朝之事，并且以行为不谨着称。其实这也正常，当时的刘氏刚刚三十多岁，俗语女人三十如狼，四十如虎。
慈禧权势熏的时候还不是和荣禄搅在了一起，甚至有可能不心怀上了对方的孩子，最后吃了药才把孩子打掉，只不过那段时间可把御医愁怀了，明知道这里面的原因，却一个个在那里猜哑谜，最后还是北洋重臣李鸿章推荐的薛福辰聪明，她的问题出在肝热，胆也热上面，出了一副半夏、乾姜、川椒、龙眼、益智五味叶、以竹叶为引的怪药，白了，就是让慈禧开胃，多吃东西，病自然就好了。
荣禄，字仲华，出身八旗世家，隶属上三旗的正白旗，此人生得如玉树临风，俊美非凡，平时穿着讲究，益显得浊世翩翩佳公子般，令人生羡。他的祖父与父亲都在洪杨初起时，战殁於广西，荣禄以荫生补为工部主事，管理银库，这是个肥缺，却不知怎麽得罪了肃顺，差点以贪污的罪名下狱。等到文祥当工部尚书，荣禄的机敏颇受赏识。以后醇王接管神机营，大加整顿，荣禄由於文祥的推荐，当了“专操大臣”兼“翼长”。如鸟之两翼，这“翼长”的职位，便等於醇王的左右手，神机营的兵权，至少有一半在他手里。辛酉政变后，为慈禧太后和恭亲王奕欣赏识，官至总管内务府大臣，加太子太保，转文华殿大学士。二十九年，卒，赠太傅，谥文忠，晋一等男爵。编佣武毅公事略》、《荣文忠公集》、《荣禄存札》。其女瓜尔佳·幼兰是末代皇帝溥仪的生母，被慈禧太后收为养女。是不是总感觉哪里没对？
我又查了一下资料，发现更有意思的一件事情。据《末代皇帝的非常人生》记载：慈禧出生后，曾经请过两个乳母，一位姓唐，一位姓关，而这位关嬷嬷还曾经做过荣禄的乳母。更让人想不到的是，少年的荣禄和慈禧两家都居住在西单附近，两人是名副其实的“发”，而且两人还正式订过“娃娃亲”，这后来算不算是破镜重圆？
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