若这件事真是曹丕做的，那曹冲便要再次认识一番曹丕了。
这个男人，到底是怎样的人？
在世人眼中，此时的曹丕有点像后世隋朝杨勇没有被废之前，隋炀帝杨广在世人眼中的形象。
在普通人眼中，曹丕是高高在上的贵人，在士子眼中，曹丕是一个稳固的靠山，是一个值得追随的君侯，在权贵世家心中，曹丕是一个不可招惹的敌人，是一个有心计的谋主，在曹『操』眼中，曹丕是一个仁孝而有能力的儿子。
当然，在曹冲设计的一个套中，曹丕的形象已经在曹『操』眼中有了一些变化。
但无可否定，曹丕在大多数人的眼中都是积极一面的。
但是在曹冲眼中，曹丕是一个不择手段的人，而且极度贪婪与自私。
在曹冲看来，曹丕为了那个位置，什么都会去做。
不管做完这件事会有多少滔天洪水。
曹冲想着曹丕上个平行时空的人生经历，眼神亦是不断闪烁着。
曹丕自幼文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说。
建安二十二年，曹丕击败了其弟曹植，被立为魏王世子。
建安二十五年，曹『操』逝世，曹丕继任丞相、魏王。同年，受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。
曹丕在位期间，采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年命其制定九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。
而且平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方的统一。
对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。
黄初七年，曹丕病逝于洛阳，时年四十岁。谥号文帝，庙号高祖，葬于首阳陵。
从这个人物经历来看，曹丕倒是一代明主，也算是有些作为。
当然，在后世，曹丕的骂声是多于赞誉的。
从吕思勉的三国史话，到易中天的品三国，到这近几年火热的卑鄙的圣人，再到《新三国》、《军事联盟》，曹『操』一点点从过去的『奸』人转化为『奸』雄，甚至是英雄，而最终称帝代汉完成曹魏霸业的曹丕却显然没有这么走运。
如果他的后代再稍微给力一点，即便只是他本人或者他的子孙们稍微长命一点，形势也许大不相同，他也许会成为开国明君，退一步讲至少不会承受如此多的骂名，然而历史总是不容假设的。
曹冲决定剖析曹丕一番。
首先，在曹冲看来，曹丕绝对是大反派的代表，冷血无情，做事果断，丝毫不为自己的私人情感所影响，而且小肚鸡肠，自私自利，不顾民情。
杀甄姬、罪曹洪、讽于禁，迁民洛阳.....
诸此之类的事情实在是太多太多了。
当然，也无法掩饰曹丕的一些优点。
不然，曹丕也无法吸引多如此多人的追随。
曹丕是一个文青，而且还有公子哥的『性』情，这两点，有《善哉行》中两句“策我良马，被我轻裘”，另有《与吴质书》中一段“既妙思六经，逍遥百氏，弹棋间设，终以博奕，高谈娱心，哀筝顺耳。弛骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。”可证。
在是一个文青的同时，曹丕还是一个爱憎分明、知错就改的『性』情中人。
在爱憎分明上，有这么个典故：
曹公听闻丁仪的才名，虽未得见，就打算把清河公主嫁给他。
子桓听闻却说：“女人比较注重外表，丁仪眼睛不好，恐怕清河不会高兴的，不如把她嫁给夏侯惇的儿子。”
生在帝王家原本就要做好被政治联姻的准备（隔壁东吴家的孙小妹笑而不语），而子桓却能站在妹妹的角度考虑这件事，在当时的大环境下实属难得。
当然丁仪因为这件事恨上了子桓，义无反顾地投入了子建的怀抱，这是后话了。
知错就改上，也有几个典故：
崔琰劝谏阿丕烧了弓箭，扔掉骑服一段（文帝纪里可以看出子桓对狩猎那是绝对情有独钟的，戴陵就因为劝谏这个被降罪了），子桓竟然就乖乖听话照做了，完全没有半点熊孩子的模样！
还有辛毗不同意子桓迁民到洛阳的做法，坚决反对，一再劝谏，子桓很生气地表示不想与他谈论此事，辛毗不依不饶抓着子桓的衣服，差点把子桓扒了，子桓用力夺回衣服，悻悻回宫，最后还是部分听从了辛毗的意见。
而辛毗也劝过子桓少打猎，子桓此后就真的很少打猎了。
从这些方面来看，曹丕倒也是有可爱的一面。
就譬如曹冲小时侯还没显『露』出能够和他争位的时候，曹丕对自己还是不错的。
在文才方面，曹丕在文学上的成就主要是现存最早的七言诗《燕歌行》；最早的文学与理论批评着作《典论·论文》。
而且，曹丕还是邺下文人实际上的领袖，通称“白雪公子与七个小文人”。
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