知人其实根本就不难，几乎人人都可以凭借自己的智慧，看清楚自己周围的人。
真正难的，其实一直都是明悟自己的本心，因为这并非只是凭借智慧，就可以办到的事情，当然，没有智慧也是一定办不到的。
明悟本心可以说非常的难，但也可以说非常的简单，成与不成，有一个很有趣的标准。
如果一个人拥有福德资粮、智慧资粮、先世资粮、现法资粮，这四种很厉害的东东，那么，就能够很顺利的明悟本心。
但是，如果要是没有这四种资粮呢，是否就不能明悟本心了呢？
当然不是，这四种资粮……，其实只是一个标准而已，一种勉强定下来的，将普通人和那些牛人……，区别开来的标准。
可是呢，其实天下人人都是自性具足，哪有什么普通人、牛人、佛祖、大智慧者……，等等、等等的区别。
真正最厉害人，到底是个什么样子，或者说最高的境界到底是什么，其实也是有一个很明确的答案的。
那就是，饭千亿三世诸佛，不如饭……，一无念无住、无修无证之者。
所以呢，什么是最高的，千亿三世诸佛，都高不过一个无念无住、无修无证的人，这……，就是最高的境界。
除此之外，什么都是虚的，明心见性……，也仅仅只是最基础的……，第一步而已！
这就是为什么，修行者必须要有大勇之心的原因，如果要是没有勇气的话，那么，入门之后的一瞬间，看到了后面所有的境界之后，就非要吓得自己退回来不可。
毕竟后面的路……，实在是太难、太难、太难，难到几乎就没有一丝……，走完的可能。
不过呢，其实也没有什么境界，也没有什么修行之路。
境界和所谓的修行之路，也全都是虚的，因此，一步就到达无念无住、无修无证，说到就到、干脆利落，同样也是……，绝对可以的！
时间是多久呢，刹那之间就可以啦，佛祖在菩提树下坐了整整四十八天，然后呢，抬头突然就看到了空中一颗明亮的星星，刹那之间……，也就直接成了。
他当时所达到的境界，绝对就是这种无念无住、无修无证的境界，如果不是的话，他就根本不可能会明白，所有境界之间的本质区别！
所以，既然佛祖可以达到这种境界，那么，便一定是人人都可以达到的，因为自性本就俱足嘛，其实本来就不需要去修什么，也根本就不必去证。
如果心中有了境界的概念，愣是认为自己成不了，那就实在是把自己给……，看的太低啦！
因此，其实人人都非常的牛哔，只是大多数人自己把自己给看低了而已，愣是认为明心见性很难，无念无住、无修无证很难，甚至呢……，连看清自己周围的人，都觉得是一件超难之事。
做人也好、做佛也好，或者是做什么其他的也好，都必须要有点儿气派才行，不如此的话，那还活着有什么劲儿呢？
佛祖就是一个气派超级大的牛人，说的话，那都是一听起来，就感觉超级牛哔的厉害话。
佛祖说：吾视王侯之位，如过隙尘；视金玉之宝，如瓦砾；视籸素之服，如敝帕；视大千界，如一诃子；视阿耨池水，如涂足油。
视方便门，如化宝聚；视无上乘，如梦金帕。
视佛道，如眼前花；视禅定，如须弥柱；视涅盘，如昼夕寤；视倒正，如六龙舞；视平等，如一真地；视兴化，如四时木。
这就是超级气派，活的超级有劲儿的人，才能说出来的厉害话，而这些话呢，也是最最实在的大实话，更是对于世间所有人的勉励，与用心良苦的……，肯定！
佛道不过就是把头一抬，便在眼前的空中之花，涅盘也不过是昼夕之寤，众生皆是平等，没有什么高低上下的区别，也没有什么所谓的境界之分。
一切兴起与低落的变化，就和草木随着时间的变化一样，皆有其内在的规律可循，所以呢，只要老老实实的做好最基础的禅定，便等于是给自己找到了一根，支撑须弥的神奇支柱，世间的一切倒倒正正，也不过就是六龙狂舞……，一场好戏罢了。
所以，天下什么都可以看轻，唯独自己……，却是一定要看的……，重一些才可以的。
如果自己都看轻了自己，那么，在别人的眼中，也就一定是无足轻重，非常卑微的啦。
就好比说窦剑得，他发现悟空看人很准之后，心里面立马就佩服的不得了，认为悟空是一个比自己强很多的……，牛哔之人。
其实呢，看人很准有什么了不起的，他自己同样是看人也很准的，只不过是对于李士民等人，悟空比他接触的更多，因此而思考的也就更多罢了。
真心谈不上是什么高明，就只是一件，很普通的事情而已。
不过呢，窦剑得自己迷迷糊糊的佩服悟空，这对于悟空而言，显然又是一件十分狗屎运的好事情，起码从今往后，窦剑得再想和悟空耍心眼的时候，便一定会有……，很多的顾及啦。
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