师兄弟三人随便交谈几句，路易说了来意，蔡知便道：“吾与弟子拒受此岛，外有浓雾，内设禁忌，诸天神佛皆不能察。至此则安，无可忧也。”
蔡知带在身边的总共六名弟子，年貌各不相同，既有白发老朽，也有垂髫少年，甚至还有一名****，总之都是修行者，甚至原本有人就已经跻身地仙的行列了，却陆续被魔主及其弟子收服，做了“灭世”的党羽。
不过岛上并没有什么房屋，众人全都是掘洞而居，当下也给新来三人安排了两间洞窟——曲墨封与魏文成同住，还要时时督促他的功课呢。
魏文成终于得着机会，就向曲墨封询问，佛、道两教究竟有多少神仙菩萨哪？咱们魔主一门又有多少人，水平如何？若是不能先打听清楚了敌我态势，他可实在放不下心来呀。
根据曲墨封的讲解，佛、道两教各有神仙菩萨数千名，当然核心能打的也就各几百个而已——
道教神仙中排第一位的，乃是元始天尊，也即盘古——葛洪《枕中书》里就说：“昔二仪未分，溟涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号原始天王，游乎其中。”第二位是太上老君，也即老子——寇谦之的北派天师道即说老子是“飞仙之主”。
这年月还并没有一气化三清的说法，灵宝道君、道德天尊之类才刚编造出来，还没能挤进最高层的圈子里去。当时道教最大的三个流派就是上清派、天师道和灵宝派，其中天师道如前所述，独尊老子；灵宝派则尊奉原始天尊和太上“道”君。至于魏文成初修的上清派，根据陶弘景《真灵位业图》的表述，第一为原始天尊，第二为玄黄大道君，第三为太极金阙帝君，第四才是太上老君……一直要到唐朝皇室乱认祖宗，老子才能稳稳地占据了第一把金交椅。
而根据此方假世界的设定，第一原始，第二太上，第三玉帝——也就是所谓的“太极金阙帝君”，或者叫“玉皇大天尊，玄穹高上帝”。在道教这个神仙体系当中，玉帝并非真正的天上君王，而只是行政部门主管……勉强算政府总理吧。据说那些真正的头头脑脑只管自家修行，基本上不会出来碍事，虚无魔主一脉主要对付的，就是玉帝和他手下那些天兵天将。
——比方说那几位曾经追杀过路易的丁甲神。
佛教方面就更加复杂，比方说北魏的菩提流支所译《佛说佛名经》中就开列了一万一千九十三尊佛——估计比历年来从各个三维世界飞升超三维的仙人数量都多……假世界系统也无从取舍，最终只得按照后世的理论，单列三世五佛。三世有横三世，即东方药师佛、中央如来佛（释迦摩尼）和西方阿弥陀佛；还有纵三世，即过去定光佛（燃灯佛）、现在如来佛和未来弥勒佛。
五佛之下即为众多菩萨，什么观世音、文殊、普贤、地藏、虚空藏、大势至，等等，还有数量更为庞大的罗汉群体。
据曲墨封介绍，虚空魔主一人就可以捏掉原始加太上，或者任一三世佛的组合，至于他们四大弟子，单挑一两名菩萨，或者玉帝以下两三名天将是没有问题的——上回是一气来了四个，而且恐怕后面还有援兵，路易才只得落荒而走。四大弟子之下，虚空魔主还有徒孙、党羽百余人——当然包括魏文成啦。曲墨封说文成你单独对上一名罗汉，或者一名丁甲神，应该不落下风，但魔主对你寄予厚望，希望你能够尽快更上一层楼，水平即便不能与四大弟子并驾齐驱，也别落得太远喽。
魏文成连连点头，随即拍胸脯大表忠心，但他心里却在想：就算真跟你说的一样，魔主和四大弟子再能打，终究还是人单力孤啊，上百人要打对方各自数千的阵营，我可实在看不出什么曙光来……
可是既上贼船，也只得暂且蛰伏下来，只希望可以尽快提高自己的水平，在即将到来的大决战中，起码打不过可以逃得过吧……急忙就修行上的问题向曲墨封请教。谁想曲墨封却笑一笑，劝他也不必太着急——“且待来日，引汝去见此世之假。”
魏文成就奇怪啊，我知道这世界八成不真，可是要怎样才能看出它的假来呢？好不容易熬到了第二天红日初生，曲墨封却恰好得着魔主的召唤，要离开一阵子，就命蔡知的一名弟子名叫简祷的引领魏文成去“见此世之假”。
这个简祷没有蓄发梳髻，而是留着小平头，魏文成一问，果然从前也是修佛的，据说还做过什么大寺的监寺——库房总管。这人身量不高，面相凶恶，眼神尤其阴戾，总是眯着，散射着不耐烦的寒光……不过也有可能只是因为近视罢了……
魏文成问他什么叫“此世之假”，简祷却不肯当面作答，只说见到自知。当下引领着魏文成离开岛屿，就贴着海面一路向东方飞行，不过十几里地，须臾即至，然后伸手一指：“汝可去来。”
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