“你是关中李唐的人！”伏难陀沉声说道，心思电转间，伏难陀的声音脱口而出：“你是魔女，与阴后在秦西大战的魔女，你没有死，还活着，如今来到了龙泉，是为了给李秀宁复仇！”极为肯定的语气，而没有丝毫的怀疑，石青衣闻言也不禁微微差异，然后却又释然，毕竟虽然这一年多来，李唐王朝虽然也收拢了大量的武林高手，然而，如自己这般武功极高的却是一个也无，而伏难陀此时虽然有伤在身，依靠印度诡异的秘法，探查到自己的武功修为还是可以的，那么，他当然也就可以凭此来推断出自己的身份。
“不错！”石青衣冷冷的道：“既然你们有胆量做下这件事，那么便要承受来自大唐的怒火，无论是拜紫庭还是大明尊教，你们一个也别想跑，当然，我要首先解决的便是你，罪魁祸首，伏难陀！”
早在石青衣第一眼看到李秀宁的尸体的时候，她便发觉李秀宁的那具已经脱水变成干尸的尸体，完全就是施展了李家来自于窦夫人的自残绝技‘血炎灼烧之沸腾’之后的样子，因此，石青衣便对于李秀宁的死因，产生了极大的怀疑，因为李秀宁一向便机智过人，在困境中又从不曾放弃过对自己的自救，以河南的那一场战事为例，当时的李秀宁分明身陷于窦建德的军中，被窦建德俘虏，然而，李秀宁也并未寻死，最后被窦建德平安无事的放回，就是这样的一个女子，为什么却在关外的这片土地上自我了断了生命，还要使用‘血炎灼烧之沸腾’这样惨烈的禁术呢？
最初，石青衣曾经将调查的方向瞄准大明尊教的明子之首烈暇，然而她很快便发现，烈暇虽然确实风流且下流，但是他对于女子始乱终弃的多。却绝不会杀害任何一个与自己有染的女子，而李秀宁虽然贵为李唐皇室公主，对于贞洁与性命的谁轻谁重却看得极为分明，绝不会做出傻事。因此石青衣便放弃了对烈暇的追查，之后，事情变没有了头绪，直到，她的手下向她汇报说美艳夫人的事情，石青衣这才眼前一亮，发现了新的线索。
美艳夫人原本是烈暇的女人，可是不知道什么原因，被伏难陀从烈暇的身边抢走，从此抛弃了烈暇。心甘情愿的成为了伏难陀的信徒，原本，石青衣的手下是因为这位夫人将北地的至宝五彩石交予双龙，让双龙代为送到龙泉而注意到这位夫人的，然而令所有人都没有想到。石青衣对那个叫做五彩石的神马玩意没有丝毫兴趣，反而是对这个美艳夫人的来历，产生了极大地好奇。
正所谓智者千虑必有一失，石青衣也是一叶障目，忘了大名鼎鼎的一门佛门武学：欢喜禅，而且，这欢喜禅与道家正统的双修可不同。讲究的是大喜大悲，红颜枯骨，犹如喝棒一样使人瞬间惊醒而恍然大悟。虽说也是一门佛门奥义，但终究还是过于偏激，不免有坠入邪道的危险。
佛教的诞生便在于对古老的印度教派的反抗，然而佛教原本便是脱胎于印度教派。却也是不争的事实，因此，佛门的经典奥义，几乎全部都可以从古老的印度教派中找到其原型，当然。最初的这些原型，因为没有被释迦牟尼的佛门慈悲精神所转化过，所以不仅不会光明正大，反而是极其的邪恶、偏激与恐怖。而此时在关外之地，最有可能会使用这些邪术的人又会是谁，不言而喻。石青衣也正是据此推断而将观察的重点放在了伏难陀的身上，而也正是因为石青衣的这一安排，最后终于发现了许多的蛛丝马迹，将所有李秀宁被害的疑点指向了伏难陀身上。
于是，李秀宁被害的大致线索被理清了，大明尊教与李唐王朝结下了血海深仇，绝对无法妥协，拜紫庭因为曾经到过中原作为人质的缘故，故而仰慕中原文化却对中华民族深恶痛绝，至于伏难陀，这个一个没有原则的恶棍，而正是因为没有原则，所以他根本就没有道德的底线，也因此，对于粟末人与拜紫庭，此人也根本没有半分的情义，而仅仅是将其当做是一场豪赌当中的筹码，所以，无论拜紫庭对其多么的信任，以及粟末人对他是如何的崇拜，从一开始，伏难陀都没有将他们放到过心上，自然，也就可以随时的将他们这些人全部的抛弃。
就这样，与李唐王朝有着解不开仇恨的大明尊教，先天敌视中华民族的拜紫庭，再加上一个没有原则，见便宜就占的恶棍，北地的三股最为强大的势力由此联合了起来，大明尊教出信息，伏难陀出信仰，而拜紫庭则出动军队，将魔爪伸向了毫无防备的李秀宁，在这三股强大的势力面前，不要说李秀宁仅仅只拥有那一支小小的卫队，便是薛万彻的两万大军，若无高手坐镇以及大量的细作收集情报，恐怕也得战败逃亡，李秀宁自然也就无法幸免，死在了北地，而没有再次活着回到长安。
“大明尊教我们当然不会放过！”石青衣的脚步缓缓向前，虽然缓慢却没有停止，“同样的，拜紫庭也不会好过，我们会让他这个粟末人的王，明白做错了一件事会对他自己和他的民族造成什么样的后果。”
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