石壁自左向右分成了好几部分。第一部分为内丹总纲：天地久大，圣人象之。精华在乎日月，进退运乎水火。是故性命双修，内外一道。龙虎宝鼎，即身心也。身为炉鼎，心为神室，津为华池。五金之中，惟用天铅，阴中有阳，是为婴儿，即身中坎也；八石之中，惟用砂汞，阳中有阴，是为姹女，即身中离也。铅结金体，乃能生汞之白；汞受金炁，然后审砂之方。中央戊己，是为黄婆，即心中意也。火之居木，水之处金，皆本心神。脾土，犹黄芽也。修治内外，两弦均平，惟存乎真土之动静而已。真土者，药物之主；斗柄者，火候之枢；白虎者，铅中之精华；青龙者，砂中之元气。鹊桥河车，百刻上运；华池神水，四时逆流。有为之时，无为为本，自形中之神入神中之性，此谓归根复命，犹金归性初而称还丹也。
内丹术是苏真人一生成就之最，放在篇首理所当然。
第二部分则是苏玄朗对自己生平的介绍：玄朗本为青霞谷修行道士，得道有成，然当世之人对我辈修道者成见颇深。且外丹术弊端颇重，不少帝王将相死于丹毒之下，故而天下人皆称道法为妖。外邦佛法乘时崛起，道法趋于没落。玄朗蒙受祖师点拨，倾尽十年之功，推演内丹法门，终成。愿将此法授予向道之人，只愿证我道门清白之名！
苏玄朗对得起祖师，无愧于道门，唯独对一女子耿耿于怀。吾与其相识于微末，互生情愫，但其为武林世家，而吾为道门末流，门不当户不对。此时，正当祖师点化，需一清静处参悟内丹法门，故推由远行，不辞而别。可情根已深，其费尽心力苦寻八载，终在此相遇。
与村首相见之际，劝吾一同离去。然内丹术犹未推演完成，怎能半途而废？故只冷言对之。天意弄人，其偶见孩童绕膝嬉戏，误以为吾移情别恋，娶妻生子，才推诿不出。便因爱成恨，大发雷霆，大打出手。其武功有成，着实不凡，动辄杀人。未免血流成河，吾迫不得已，出手制止。谁知其声泪俱下，一气之下，竟引颈自刎于人前。呜呼！唯女子与小人难养也！
念到此处，虽感叹命运弄人，沈错却也有些忍俊不禁。尤其此段最后一句感慨，苏真人明明是道家中人，却引用了孔夫子的话。可见如此真人在情情爱爱面前也如常人般无奈和无辜...
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