杨不悔的判断，让在场听闻此言的所有人，都在心里蒙上了一层阴影。
王钰说道：“我会给祖父写信，希望朝廷能多派一些精兵前来驻守。”
杨不悔道：“人多用处不大，还是多调配一些火药，还有重型攻城器械过来。”
“像今天遇到的这种二阶段诡邪，身披的甲膜，多数时候还是用投石车或是强弩车搭配上大量火药，才能破防。”
“能纯以内功修为，撕破甲膜之人，我原也只知三人而已。”
这件事岳不群听杨不悔说起过。
她口中的三人，分别是张三丰张真人，明教教主张无忌，以及一位藏地的活佛，除开此三人，整个元末明初武林，其他武林中人围攻诡邪，都是以众人围攻，为重型攻城器械定位打击创造机会。
厮杀惨烈之时，时常有许多武林中人，本就是抱着与诡邪同归于尽的态度上战场，他们牵制住诡邪，等到器械调整好后，根本就不撤退，一并被飞落而来的巨石、炸药掩埋。
如此以命换命，虽然一直都在灭杀诡邪，但武林也逐渐凋零，有实力有胆魄与诡邪交战的人，是越来越少。
哪怕是诡邪死后，最后身亡之地，会逐渐转化为灵机之地，在这样的地方不仅会产出奇特的奇花异草以及灵矿，对于内功的修炼，也有极大益处。
但是任何一名人才的培养，都是至少以五到十年计，少量的天才，并不在广泛的计量范围内。
当可用之人越来越少，而诡邪却越来越多，越来越强。
世界也便滑向深渊与绝望。
想到杨不悔的描述，岳不群心中涌起了更强烈的迫切感。
华山的重建，不再只是单纯的因为他个人的欲望与执念。
看着那些在废墟之中绝望哀嚎的人，岳不群想要将他掌握的，更强大的武功，更能对付诡邪的力量，传递出去，让更多人修炼后，对抗诡邪。
“大丈夫生于世，修身齐家平天下，过往我不修己身，以至于步步出错，如今我却立志于平此乱世，荡除魔患。”岳不群深吸一口气。
随后转身道：“大家召集人手，先帮忙清理废墟，有能救的，便先救出来。”
“之后的事情，之后再说。”
众人闻言散去，随后五岳剑派的弟子，连同许多前来参加武林大会的正道中人，在官府的调度与分配下，展开了废墟的开挖与救援，许多被掩埋在废墟之下，却没有死去的人，被纷纷救助出来。
恒山派的女尼们擅长医术，便都化作临时的医护人员，对重伤的患者进行治疗。
衡山派也发挥着他们的作用，音波功不仅能以音波定位，比较精准的找到何处还有人侥幸活下来，并且穿透力强的音乐，能够给予那些遭遇危难的人，一点点的慰藉。
哪怕是只是一点点的作用，也会让一些丧失对生命希望的人，重新鼓起生活的勇气。
看着那些奋不顾身，拯救百姓于危难的人，岳不群愈发肯定了那逆徒令狐冲的荒谬思想。
或许正道之中，亦有不少伪善之人，但大多数时候，伪善亦善。
而邪魔外道，无论是假借了多少的所谓豪爽与坦荡，依旧掩盖不住骨子里的卑鄙与下作。
正邪或许不必势不两立，但正邪一定泾渭分明。
此时的岳不群，心态已经开始接近于真正的武林宗师，跳出了过往被圈定的视野，看的更多，看的更高，想的也就自然更深刻。
就像张三丰，他从不歧视所谓的魔教中人，遇到魔教中人有难会搭救，但他却又叮嘱张无忌切莫入魔教。
因为‘魔’之一字，已经标注了其整体的氛围与框架。
再讲义气的江湖大哥，那也是鱼肉百姓的黑恶。
他们从立身的根源处，便带着原罪。
诡邪的现身，让这次的武林大会，变得更加的势在必行。
有一些江湖中人，害怕再出事，提前离开。
但更多的人，选择留下。
逃是逃不掉的！
如果诡邪降临不可避免，那天下何处，才是安身之所？
真正意义上的大侠，江湖罕见。
但侠义精神，却又一直都在武林中薪火相传。
许多人或许是模棱两可的‘侠’，或有或无的‘侠’，时存时不存的‘侠’，但这许许多多的小侠，不断的累积，不断的重叠在一起，他们便是顶天立地的大侠。
就像当年的郭靖死守襄阳城。
城是郭靖一人守住的吗？
是千千万万敢用命，敢赴死的江湖儿郎们，陪着郭靖一道守住的。
郭靖值得后人铭记，那些陪同守城的江湖人，一样值得。
能力有大小，但此心、此情，别无二致。
红茵山庄此时，也不再只是华山、恒山、泰山三派的临时居所。
在王钰的主动要求下，这里被改造成了暂时的医院。
许多重伤的人，都被安置在这里，方便恒山弟子照料、医治。
这处山庄，原本就是王家置办后，方面王钰在隔壁嵩阳书院求学而用。
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