承天元年，共和元年，二月八日，邺城，军府。
此时，泰山军五部军吏及突骑、飞军将吏皆赶到了邺城北城区的幕府，准备参与今日的军会。
实际上这一次已经是本月第二次大规模军议了。
第一次还是前两天，渠帅张冲召集众将及诸幕僚一并讨论是否要现北伐，目标就是邯郸以北的赵国诸地。
当时与会的蔡邕就站出来明确反对于此时北伐。
其理由是：
“如今赵国北地早已输诚纳款，敬我泰山军甚恭。如今我故攻之，虽得之也不足为美。而如今，我纵北伐吞灭赵地诸城，但还是不能一举而得北地。倒是，我虽有小利，反使冀北四郡惊惧联合，此诚因小失大。”
蔡邕说这话是有道理的。
原先泰山军之东征军并青州黄巾鸡泽之畔大败河北汉军，随后就乘势拿下了空虚的邯郸。
但因为当时军力也虚，两军拿下邯郸后，对于赵国北部的诸县就并未采取行动。
后面到了年初，随着京畿地区的两汉对立的消息传到河北，赵国北部诸县知道自己没有所谓的援军了，只能仰泰山军鼻息苟活。
所以就本年初的时候，遣使纳贡。
现蔡邕的意思就是这些人都纳贡了，实际上表明了自己的态度。但如果咱们故而伐他们，疑是向河北地的各势力表明自己的意图。
那就是不容任何人！
这种情况下，人家也不会坐以待毙的，联合起来攻击泰山军也不是不可能。
听着蔡邕的反对意见，上首的张冲还思考。
但好战派的丁盛就已经忍不住站出了。
他一出列，就对蔡邕反驳：
“蔡公是真的迂腐了。那赵国地的输诚也叫输诚？是送来的册籍舆图还是让我们驻兵遣吏？都没有！那就是虚应我们。”
蔡邕不理丁盛，这是个粗人，听不懂他的意思。
而边上，蔡邕的老搭档诸葛珪也上前谏道：
“渠帅，如今春耕即，不能误农时，不然就是天大的事。而且，一旦我们现北伐赵国地，那此间百姓也没得春耕，怕是要饿死的。”
张冲看了看蔡邕和诸葛珪，又看了后面一众的幕僚，若有所思，然后问蔡邕：
“蔡公，那如你意，这后面该如何？”
蔡邕胸有成竹，慨然道：
“臣为渠帅献策，不如施恩于赵地诸令，使仁心大义布于北地，则北地不攻自服矣。如今汉室失德，天下大乱，众人皆惶惶，渴盼英雄再出，稳定社稷。只要渠帅自修仁德，使治下安居乐业，必能使远近咸服。可以兵不疲劳，坐收北地也。”
如果是后世人，听到蔡邕一番暴论，必然要耻笑于他。
谁会真觉得靠仁义就能得天下？当打天下是过家家吗？
但从场的诸多幕僚们表情中可看，他们当中即便有不同意蔡邕的，也只是认为有更好的策论，而不会认为蔡邕此说是庸论朽论。
为何？
因为这天下从来不是一城一地打下来的。
实际上，论是高祖还是光武，都是几次重要决战中胜利后，就决定了天下归属，其他地方都是传檄而定的。
所以才有了高祖四十有八起兵，只花了七年就得了天下。而光武稍艰辛些，二十八起兵，打了十三年，他四十一的时候有了天下。
之所以如此，就是古代农业生产高度依赖一个统一的政府和稳定的社会环境。只有稳定的政府才有能力修缮水利，也有这个意愿。
因为农业是一个周期性的活动，只有春种才有秋收。但如果这个势力和农民们都觉得稳不到秋天，他们还会春天种地吗？
完全不会，因为他们忙碌了一个周期，最后发现收获的却是别人，你说苦不苦？
所以天下争霸中，一旦有某个势力展现出横绝天下的实力，那各地方也就传檄而定了。
当然历史从来不绝对，人的因素总会让历史变得出意外，当然这是日后的事了。
至于现，汉士大夫的精神世界中，统一就是主旋律，人心思安就是主流。
所以，蔡邕才理所应当的提出了这样的王道模式。
他看来，现河北地论战力最强的就是泰山军，泰山军先后击败过河南汉军和河北汉军后，河北地方的其他势力已经绝了能战胜泰山军的想法了。
那这个时候，其他地区基本可以传檄而定了。
但蔡邕不明白的是，张冲所发动的战争和以往的打天下的模式完全不一样。这不仅是一场恢复社会秩序的战争，更是一场改天换地的变革战。
也因为此，张冲要的不是那种形式上的占领，而是一种从上到下的变革。
如果历史有此比，那就是当年秦法变周制的大革命，只是过去这用了百余年，而现张冲要的是他这一代完成。
所以当蔡邕讲完这些后，张冲不说话了，因为他知道有人会替自己说。
没出意外，蔡邕后面的董昭出场了。
这一个黑胖子，此时郑重朗声道：
“蔡公诚哉为纯儒，所论所言不是王者之路。但昭以为，蔡公有点不合时宜。”
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