而之所以如此划分，全因为讲学时靠老师越近听错的就会越少，理解的也会多。而且门下弟子天然在学术上会对门外弟子有压制。因为前者只要对后者说，我听老师说的是这个，你离得远是不是听错了。
那时候讲学是不会给你有记笔记的时间和条件的。如之前度满在伏氏精舍求学时，就是白天上课，晚上记笔记，这有这样刻苦的才能将老师白日所言记录下来。即便这样还有记错，记漏的，甚至理解错原义的。所以，度满第二日晨，必定要到老师那里请教，这样才不走歪路。
不如此的，几乎都走了一条自己的邪路。比如当年佛陀入灭，作为经传的迦叶曾经就在偏远地方听到有人歪解佛陀经典还成了当地的僧团领袖，于是与他辩论。迦叶能赢，靠的就是他与佛陀互换僧袍的身份，迦叶就是佛法解读的权威。
所以，此刻卢植的心情还是激荡的，我以门下徒待玄德，玄德却以恩师报我。于是他偷偷将这份情放在了心里。
也不怪乎卢植感激刘备。因为这田丰确实说的过分，在汉室的意识形态里，图谶为重之重，如果被田丰怪这次宴会为服妖，那后面这战要是败了，他卢植就一定会遗臭万年。所有人都会认为是他造成了服妖的灾异，乱了天下。
实际上，服妖真的有这么神奇吗？
其实，这不过是倒果为因了。确实，每当天下之变时，服妖的现象就特别多。但实际上，不是服妖造成了大乱，而是大乱造成了服妖。
在此世，历代都将服侍看为秩序构建重要的仪式。不同等级配不同衣服，所以看你穿什么衣服，就知道你啥身份。也就是说，身份与服侍是一体的。
但这是在皇权有控制力的时候，这种礼制才会得到维护。而一旦一个朝庭衰弱，他原先构建的礼就没有人去约束了，这时候随着人爱美之心的生起，各种标新立异的衣服就出现了。而这也就被正统士人视为僭越，诬名为服妖。
而现在，刘备这大闹，加上众人的起哄，卢植顺势就退了田丰。于是一番哄笑下，田丰在所有人的不欢迎中，落落下场，只有某些个河北籍军吏神色暧昧。
就这样，一场本该欢乐无比的宴会，因为田丰这一闹，成了滑稽戏。正当卢植想用什么借口终段宴会时，那封四日前就从荥阳发出的羽檄终于到了堂上。
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