“杀己以存天下，是杀己以利天下”，这是老墨子钦定的墨家教义。
“生命诚可贵，亲情价更高，若为尚同故，二者皆可抛！”这是新钜子，汉王所作的诗。
墨家是崇尚侠义精神的，若有利于天下，赴汤蹈刃，死不旋踵。墨侠在关键时刻选择牺牲自己，保全孙膑，保全尚同大业。
眼见魏军势大，两位墨者挥泪撤退，通过墨家遍布天下的飞鸽系统，将消息迅速向钜子汇报。汉王有令，关于孙膑的一切，必须亲自向他汇报。
同时，大梁军卒也将消息层层上报至魏侯?处。魏侯亦有令，关于上将军的一切，事无巨细，必须向他本人汇报。
消息进入魏宫之前，魏侯?正在兴致勃勃地听一位将军讲授兵法。
与孙膑深藏不露不同，这位将军将连日来自己与魏侯的军事问答誊抄成册，装订成兵书，只献给魏侯一人。
魏侯对这位将军的忠心大加赞赏，封以犀首之职。犀首，据唐代陆德明在《释文》中考证，是一种类似于“虎牙将军”的官职，可以理解为“如同犀牛一般凶猛的将军”。
但此人也足够优秀，终战国之世，授予“犀首”一职的，只有一人，他复姓公孙，单名一个衍字。
公孙衍虽然官授犀首，但这也就是一个类似于汉国杂号将军一般的存在。这些年来，虽然也参与了一些战争，可是与“拔三都、死二君、斩廿万”的上将军孙膑，显然还是不能比的。
公孙衍知道魏侯喜欢纸上谈兵，遂投其所好，在其面前大谈用兵之道，并将总结出来的兵书献与魏侯，输诚表忠，从而得到了魏侯的青睐。
因为兵书从来都是君主之书、帝王之学。是秘不授人的不传神器。公孙衍撰写的兵法只献给了魏侯一人，这是传统兵家的做法，更是忠君的表现，哪像孙膑那样不识相。
正是因为有了公孙衍的出现，魏侯对孙膑的嫌隙越来越深，直到今天接到了有人夜闯上将军府，且逼供不成、嚼舌自尽的消息。
有人夜闯上将军府，或许这还不能说明什么问题。但此人自称盗贼，身上却没有搜出任何赃物。眼见走不脱，居然嚼舌自尽，这，问题就大了。
什么样的人、什么样的秘密、什么样的组织、什么样的信仰，才能令一个人凛然大义，轻生赴死？
神秘的上将军府，还藏着更大的秘密！孙膑，不简单呐！
魏侯?中止了与公孙衍谈论兵法的进程，命人将当年庞涓写给自己的密札找出来，重新展阅。
庞涓已死，但其言尚存。
在奏札中，庞涓详细描述了当初在大河渡口初见孙膑，孙膑向他明言：汉王亲自到云梦山中相邀，准备归汉的消息。
庞涓泣血而书：“君上杀臣，臣死而无怨。然孙膑狼子野心，必为魏之大患，不得不防！”
魏侯?越看越觉得庞涓拳拳之忠，精诚贯日。同样的话语，为何当年看了嗤之以鼻，而今天看了就觉得公忠体国呢？
他抬起头来，问公孙衍道：“天下不畏死者，何人哉！”
公孙衍道：“臣闻墨子当年，服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。”
魏侯?抬起头，喃喃自语：“墨子，墨家，墨者，以墨治国……”他猛然一拍书案，低吼一声：“都是酒！”
一切的线索，仿佛抽丝剥茧、晰毛辨发一般清晰了起来，魏侯?心中开雾睹天，豁然开朗：孙膑与汉国，必然有着扯不断、理还乱的关系。
魏侯?对公孙衍道：“犀首，寡人若以子为将，可堪与汉一战？”
公孙衍老老实实地回答：“不能！”
魏侯?有些泄气：“子之兵法洋洋洒洒数十卷，宁为空谈乎？”
公孙衍道：“今日之汉，已非一国可敌。君上欲与汉战，必行连横之法，联合魏、齐、楚、韩、赵之军，以牛刀而杀鸡，虏其人民，系其牛马，使俱酒内热发于背，然后拔其国、抶其背、折其脊。”
公孙衍也是着名的纵横家，他提出的观点与惠施有相同之处，那就是要联合所有的力量，对付迅猛崛起的汉国。
魏侯?道：“惠子此刻正在齐国，与齐结盟，当无异也。”
公孙衍道：“臣以为，田忌行伍出身，恐怕耽于恩仇，不能与魏结盟。”
公孙衍猜中了田忌的心思，田忌是真的十分忌惮孙膑，这家伙太厉害了，有孙膑在，魏齐没有结盟的基础。
魏侯?道：“犀首有何良策？”
公孙衍道：“尊齐为王！”
魏侯?脸色顿时就黑了下来，称王这件事，诸侯都有想过，但真实敢于这么做的，只有化外之地的楚、吴、越三国。
虽然楚、吴、越这些国家在春秋时就开始称王，但它们对社会的影响不大。中原诸侯视他们为蛮夷之地，自身还是基于礼制的束缚，没有人敢开先河。
比如吴王夫差在黄池大会诸侯，与晋国争夺霸主，晋国提出“吴不得以称王”为条件。在最后签署盟书时，夫差也只得去掉王号，而以“公”的名号签下盟书。
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