谢非凡感觉自己闲了好久。
虽然实际还还不到一星期，可就是各种不自在。可能是之前太忙了，马不停蹄到处赶场，闲下来后，反而不习惯。
当他把这想法告诉赵义时，被老大哥笑骂了一句：“你是不是犯贱？！”
可不是嘛！
身为御诡者，当然是希望越闲越好，有病才会想出任务。
不过到此为止了。
“检测到诡异信号，编号0，能量等级B级，位于橙县新风镇分界村文化楼。请前往该目的地收容。”
指挥中心发来消息。
留在橙县的三人第一时间集合。
李耀国目光凝重：“都收到了吧？”
二人连忙点头。
龟龟，又见B级，橙县这小地方哪来那么多B级诡异啊？
李耀国：“B级御诡者，这次我带队，你们注意保护好自己，切记，没有我命令不准出手。”
二人凛然：“明白！”
B级任务，要是没有相应等级御诡者顶在前面，就他俩菜鸡，只有送死的份。
就像上次在罗四酒店。
……
分界村。
位于橙县新风镇与遂城县遂北镇分界处，因而得名分界村。
分界村不算小，依靠省道，几年下来演变成一条相当热闹的圩集，从幼儿园到中学，从快递点到加油站到小加工厂都有。
相比村前，村后就稍显冷清。
和绝大部分农村没什么区别，缺乏年轻面孔，多是留守老人和小孩。行走在乡道上，偶尔会听到不知从哪家传来的鸭子嘎嘎声或者狗叫声。
分界村以前有一样东西很出名，名为木偶戏，从诞生至今，已有300余年历史。本地人多称作白戏、公仔戏、鬼仔戏。
称白戏是因为多是用本地白话演唱，称公仔戏是因为木偶本地方言叫做公仔，至于称鬼仔戏……
一种说法是木偶类人，鬼神居其中。
还有一种说法就是，台上人表演，台下的却不只有人在看，或许还有别的东西混迹其中，高声喝彩。
为什么说是以前很出名？
因为随着经济发展、时代变迁，娱乐方式的多样化，使得木偶戏这样的传统艺术，已经渐渐退出大众视野。就和曾经的下乡放电影一样，如今也就各村神诞偶尔会有人请木偶戏团去表演。以前那种全村老小一起看戏的盛况，再也见不着了。
吃不上饭，自然没人愿意学，这门技艺愈发冷清，估计用不了多久，就要断掉传承咯。
如今跟得上潮流的，比较出名的金光布袋戏，也算木偶戏的一种。只是他们舍弃了传统的掌中戏偶，而改用较大的戏偶来表演。
寻常的小众地方木偶戏，比如分界村这种杖头木偶戏，怕是走不通这条路。
哪怕是国家级非遗。
……
木偶戏没人愿意学唱，木偶制作同样如此。
制作木偶讲究一个符合剧情需要，不同的人物有不同的身份、地位、性格，同时还分“生、旦、净、末、丑”各类，尽可能使角色形象现于容貌。
具体过程又从选料、雕刻头坯、装手到打磨抛光、彩绘、配置服饰道具，每一个步骤都马虎不得。
如此繁琐，又做不到机器化生产。成本下不来，质量难上去。
好的木偶动辄数千，根本不是本地草台戏班子能负担得起的，普通的木偶质量又欠佳，愈发没人愿意看，导致恶性循环。
分界村现在已经没人会做木偶了，会唱木偶戏的也不多。
文化楼旁。
李耀国三人呈品字形站立在院子门外。
踌躇半晌，确定目标定位没错后，李耀国看着半掩的木门，上前敲了敲，然后推开。
院子里，一位头发花白的老太太，停下手中动作，疑惑看着他们。
手上是正在制作中的木偶，旁边放着头坯、服饰等材料，也有已经制作好的木偶，看起来质量不错，栩栩如生。
李耀国微微一怔，躬身说：“阿婆，打扰了，请问就你自己在家吗？”
老太太笑容慈祥：“对呀，就我一个，后生仔你们有什么事吗？”
三人走进院内，不动声色将周围一切收入眼中。
李耀国不敢放松警惕，目光落在老太太手中的头坯上：“您这是在制作木偶吗？”
“对啊，我是做木偶的，做这行好多年咯，从十岁开始跟在我爸后面学，十二岁亲手做了第一个木偶，十七岁那会儿我爸就说我已经超越了他的水平。那时整个钦廉府的木偶戏班，都来找过我订做木偶。”
说起往事，老太太语气自豪，笑意满满。
李耀国和赵义却是瞳孔一缩。
“可惜我现在年纪大了，眼睛不好使，也没什么力气了，接不了那么多单。当然，现在听木偶戏的唱木偶戏的都少了，时不时能听到说哪个戏班子又解散了，大家只能另寻谋生手段。这样自然也就没人再来找我做木偶。”
老太太叹着气，絮絮叨叨。
最后一句似乎自言自语，又像是在问闯进来的三人：“为什么现在就没人看木偶戏了呢？”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
请大家记得我们的网站：衍墨轩书屋(m.ymxshuwu.com)诡异复苏，我神明的身份瞒不住了更新速度全网最快。