香港的楼堂馆邸，常雇用大胡子印度人做保安与仆人，这给人一个印象，似乎香港的印度人皆是下人。
但是在九龙塘和渣甸山却又两处豪华的印度豪宅。
当人们经过九龙塘或渣甸山的印式建筑，不由会驻足探视这宫殿式的豪华私邸，睇视在花园漫步、衣着华丽的印度男女，不禁在心底喟叹：“住这里面的印度人真有钱呀！”
这两幢印式官殿私邸，九龙塘那幢属夏利里拉家族，渣甸山那幢属梅真尼家族。梅真尼是战前印籍港商首富，他的后代有的回国，有的去美国发展，私邸成为家族的度假别墅，家族的影响自然随着后代的淡出而淡化。
今日的港人。已不太知道香港曾有一位名叫梅真尼的巨富。
战后，独领印籍港人风骚的，当数夏利里拉家族。
香港的印籍人有多少，大概要以万来做计数单位。过去湾仔的一家戏院，每逢周日要放一场印度语电影，场场爆棚。
如今的电视兴盛，电影式微，电视台也是每逢周日播映一场印度语电影，时间长达10余年。毋庸赘言，印度人一定为数不少。
香港印度人的移民史，大概要从香港开埠的第一天算起。英国占领军及英国官员的随从中，就有印度人。
在早期，印籍商人和工人为数不少。因印度的殖民历史长，印度人多懂英语，技术及管理方式较先进，又与英人有千丝万缕的关系。其富裕程度普遍高于华人。
当时有这种说法，西洋人为一等臣民，印度人为二等，华人则列三等。
香港毕竟是中国的地盘，印度人普遍采取“赚钱发财在香港，置业享受回印度”的做法。一代一代，流水似地来而去也，长期扎根的较少。
随着华商的崛起，印商今非昔比，影响日下。故而，像夏利里拉家族这样的豪门，分外引人注目。
“夏利里拉式婚礼”，已成为香港的特定名词，意指“印度贵族式结婚仪式”。
这种仪式，通常只能在印度电影中才能见到，现在却活生生展现在香港人眼前。
香港富豪遍地，见富不怪，但香港人亲睹夏利里拉家族成员的婚礼后，一定会叹为观止，终身难忘。别的不说，光荟萃世界美味佳肴的婚宴，就要摆七天七夜。
人们对富豪发迹史的兴趣，并不亚于对富豪奢侈生活的关注——夏利里拉家族，是怎样成为巨富的？
夏利里拉家族掌门人哈利·夏利里拉曾说：“我相信世界上绝大多数富翁都是白手起家，我家自然也是如此。但我感受最深的，却是诚实，正是诚实，才使我们家发生根本的转机，从此告别苦难，一步步迈向富裕之门。”
哈利所指的，显然是指香港收复后，哈利与英军以货易货。他的诚实得到英军的信赖，从而获得数单利润丰盈的生意。
1922年，一名印度小商人尼云斯·夏利里拉来华夏做生意。当时，华夏的瓷器及樟木箱在国际上享有盛誉，尼云斯便经营这两类商品，把它们销往国外。
夏利里拉华夏工艺品店设在紧靠英租界的里弄里，那里印度人甚多，多从事巡捕、仆人、车夫、商贩等职业。
印度人常来夏利里拉店玩，原以为夏利里拉是店号，一问，才知是尼云斯的姓。印度人皆甚觉奇怪，从未听过这个姓。
印度确实没有这个姓，尼云斯本姓梅珍旦尼。尼云斯很小在东南亚做工，一年，母亲病危，尼云斯接到电报即赶回老家，希望能见母亲一面。
在归途中，母亲病逝，家族人便将她火化。尼云斯对家族成员“无视他”异常愤慨，决定放弃家族姓氏。
他把先母夏利、先父里拉云的名字的一半合起来，改姓夏利里拉。
从这一点，我们可知尼云斯的反叛性格。尼云斯稍有积蓄，便来远东第一大都市上海发展。
1922年8月10日，次子哈利·夏利里拉在印度老家出生。
尼云斯赚了一笔钱，打算把家人迁来。考虑到家人适应不了沪上的寒冬，便把店铺南移羊城，然后与家人团聚。
1929年，欧美爆发旷古未有的经济危机，危机波及与西方经济关系密切的广州。粤省接连几年市景萧条，尼云斯于1932年举家迁往香港。
香港自然也受到世界经济大萧条的直接影响，由于英政府给予香港优惠政策应急，情形不如广州那么糟糕。
不幸的是，夏利里拉一家境况刚刚转机，灾难临头，家中的顶梁柱老夏利里拉病倒卧床。
看病吃药，掏空了家中的积蓄，病情不见好转，家中欲断炊烟。
家庭共9口人，挤在九龙钵兰街的小屋子里。母亲要哺育最小的妹妹，并做全家的家务，14岁的佐治和12岁的哈利不得不辍学。
兄弟俩上街做报童及小贩，赚钱给母亲买米。哈利回忆道：“那时，我们一家很久都不知肉的滋味，住的情况，那更是连牲口都不如。”
十三岁那年，哈利参加工作，在一间印商的写字楼做勤杂员，月薪十五港元。
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