世家豪强代表的大地主阶层，自然不愿意引颈就戮、束手待毙。
可赵王是靠着兵变夺下冀州，当时董卓被十九路诸侯逼得西迁长安，自然乐见其成，直接任命赵王刘羽为冀州牧，坐实了这件事情。
因为此举可以驱虎吞狼、二虎竞食！此事果然将赵王和袁绍拖到两强相争的地步，无暇顾及长安的西凉军！
赵王刘羽靠着兵变夺下冀州，压得袁绍和公孙瓒联手，最后连兖州曹操都出兵震慑，依旧无法撼动赵王的强势崛起，世家豪强不愿意又如何？
就凭世家豪强那些私兵部曲，怎么去撼动赵王这位冀州霸主？！
既然从军事上面无法打击赵王，而董卓的驱虎吞狼之计变向给了赵王政治筹码，世家豪强们没有办法，只能选择隐瞒财产。
甚至通过“飞洒诡寄”等手段，即将财产和田亩伪报到流民身上。将田地赋税化整为零，分洒到其他农户的田地上，逃避赋税，减轻家族的赋税支出！
官官相护，上有政策下有对策，吏员们更是当地土皇帝，根本不鸟冀州牧的政令。
这些世家豪强们本以为可以架空赵王刘羽，瞒天过海，结果是什么？
是锦衣卫等谍报机关倾巢出动！是赵王刘羽的铁骑踏平冀州，屠得世家豪强人头滚滚！
满朝公卿中，来自冀州的官宦弹劾赵王最为激烈，正是因为他们之中不少人的家族，被赵王的屠刀屠戮，以至于满腔愤慨，只能通过声讨弹劾！
正是因为赵王的赋税改革，正是因为赵王刘羽对世家豪强的铁血态度，以至于让他们根本不敢想像，若是赵王刘羽鲸吞天下，登基称帝之后，会发生什么事情！
因此哪怕是“流水的皇帝，铁打的世家”，但这些公卿代表的士族们，也绝对不会接受赵王这位皇帝的统治！
经此一事后，他们这些士族联手起来，只要有赵王刘羽的弹劾，他们就会落井下石，一致对外！
这些公卿士族们不仅占据大汉的政治高层，也是唯一可以发声、传播信息的掌控者。名扬天下的“月旦评”，许氏兄弟俩，同样也是士族出身。
在他们的声讨之下，赵王刘羽的名声，本应该越来越差，应该差到污泥满身、差到遗臭万年、差到无人投效的地步。然而事实是，赵王逐渐成为天下闻名的“仁王”！
靠的是赵王为政宽仁，爱戴百姓们吗？
不是！
百姓们没有发声渠道，传播信息完全不如他们这些士族。甚至因为信息差、时间差、以及信息茧房的缘故，很多百姓们一辈子都没有出过村落家乡。
那么赵王刘羽的“仁王”之名是怎么来的？怎么士族们越骂越仁善了？！
因为赵王刘羽挖掘世家根基、掌控舆论的杀手锏——报纸！
报纸所表达出来的，不仅仅是一份信息传递的物品，让赵王刘羽可以掌握舆论，引导舆论，自吹自擂“仁王”之名！还代表着造纸术的改良、活字印刷术的问世！
造纸术很早就已经问世，东汉元兴元年，蔡伦改进了造纸术。然而这种改进，造纸的价格依旧昂贵。
汉末士族传递不是以书信的形式，而是以绢布、竹简的形式进行。连士族都支撑不起昂贵的纸张消耗，更逞论是那些寒门子弟？
然而随着赵王刘羽改良造纸术后，不知道使用了什么办法，纸张从原本的“洛阳纸贵”，变成了如厕都能用的“草纸”。
虽然草纸和书写用纸，也有些工艺差距，但管中窥豹，可以反推出纸张的价格已经低廉到什么程度了？
赵王刘羽利用低廉的纸张，通过报纸引导、掌控舆论，随着日积月累的信息轰炸，并且赵王也确实是为政宽仁，赋税改革都向着百姓。
厚积薄发，旋即名扬天下！
然而这还不是挖掘世家的根基！
赵王通过活字印刷术，低廉的纸张，印刷书籍，兴建学校、图书馆，供给学子免费读书！
这是什么概念？！
在汉朝无价之宝、可以传宗接代的书籍。在汉朝只有父传子、代代相传的知识，都随着赵王刘羽的印刷、传播、免费就读，连黔首百姓子弟都能看到！
士族可以延续千年的原因是什么？正是因为他们可以垄断学识！
只有士族出身的子弟、或者投靠士族的寒门子弟，才有资格、有能力、有书本读书识字。
甚至这些无价之宝的书籍，还能通过互相交换，积累名望和人脉关系，宛如一种“货币”似得，属于上流社会的社交方式。
而因为读书识字只属于他们士族的唯一权利，通过举孝廉为官，也只有他们士族子弟，或者投靠他们士族的门生故吏才行了。
这就形成一种垄断！
就算大汉的察举制改革，需要通过考试，结果也是一样的。读书识字只有士族子弟的权利，考来考去还是属于士族之间的竞争角逐！
实际上，察举制也是需要考试的，举孝廉只是察举制的科目之一，还需要通过其他考试。但举孝廉却是最重要的科目，占据的分比最大！
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