辛弃疾摆手道：“不必多礼，以后我想喝油茶，有的是机会。”于是又饶有兴致和杨通文谈起用兵之道来。
“马军的传统做法是百骑齐发，正面从多个点冲破对方步兵战线，直抵阵后，再勒马回身反向冲击。”
“骑兵反复冲击，不在于杀伤，而是随时截断敌方任何两个士兵之间的联系，使单个的步卒产生孤立无援之错觉，导致个体失去战意，进而发展为群体的溃败。”
“然。骑兵冲锋时有如镰刀割麦，极高的速度造成巨大的能量，单独的步兵一旦正面被撞，不会有任何格挡或反击的机会。”
“步卒应对马军的手段，在对方冲击时，有意识地在战线的某些位置让出真空，引诱骑方下意识地集中向这些路线行进。待其杀入阵中之后，我阵虽破却不散，一路上在两边集结固守，让出前方空间任由敌人冲刺。”
他们两个说着说着，就谈到如何组建骑兵上面去了。
“哎，幽云十六州丧失殆尽，大宋无养马之地也。”辛弃疾长叹了一声。
“大人不必如此。”杨通文道。
“有何良策？”
“雪峰山脉南段有绵延八十余里的大南山，高路入云端，崎岖险峻，千回百转，左右盘桓。上有四十八坪，四十八溪，坪坪芳草茵茵，溪溪清流涓涓。冬无严寒，夏无酷暑，既有北国草原之苍茫雄浑，又有江南山水之灵秀神奇。23万亩集中连片的天然草山草坡，实为牧马理想之地。”
“那南山上可有饮马之湖？”
“当然有。山之南端有一湖，名茅坪湖，地势宽广，水面广阔，湖水清澈碧蓝，两岸峡谷奇特幽静，烂漫山花、满坡牛羊倒映水中。水中还有不少鱼类，自由沉浮戏水，悠然自得。”
“可谓是一举两得啊，今日不虚此行也。”辛弃疾越说越激动，有点想去南山勘察的冲动了。
“杨某在南山牧马之夙愿终将实现，徒以有大人也。”杨通文感慨万千。
是夜，辛弃疾和杨通文同处一室，两人难以入眠，于是步出中庭，星光依稀可见明灭。
夜空中，北方玄武七宿格外耀眼，西方白虎七宿黯淡失神，南方朱雀七宿忽明忽暗。
杨通文问辛弃疾道：“大人，此天象如何解？”
“天象，本使未做深细研习，愿闻将军详解。”
“仅我个人之见而已。西方之星代表西夏、金国，二者原本我大宋之疆域，星象显示江河如下也，不足以吃掉我大宋。”
“南方星宿作何解？”
“南方之星乃大宋也，闪烁不定，实乃战和不定，有一统中原之实力，却无一统中原之决心，君王无雄才大略，成不了气候，未来周边永无宁日。”
“正北方无大国，为何如此异常？”
“北方之星遥远不可及，新兴之星，二十年之内，漠北蒙古将崛起于草原，黄金家族必吞我大宋矣。”
“可有破解天象之法，挽救我大宋之危难？将军。”
“大人，天意不可违，顺其自然吧。”
于是二人无话，久久仰望星空。
辛弃疾和杨通文赤水峒会面之后，在城步寨小住了几天，去了南山和多处适合练兵的地方实地勘探，认为杨家将集团之所以兴盛三百余年，得益于城步寨独特的地理优势、尚武传统和忠勇爱国的精神。
宋代城步寨仍然沿袭飞山公杨再思的军事体制，苗民亦农亦军，以农养军，以军护农，多个乡寨成了乡勇准军事组织，扩建了七个军事训练的练兵场。练兵场分别设在墙背底（大竹坪三组）、石门楼（大竹坪二组）、栗林背（大竹坪一组）、团尾定（大竹坪五组）、三门楼（大竹坪十一组）、营堡场（城步县行政中心旁大广场）、大巷子（大竹坪杨氏官厅），上官村周边存有八个烽火台，即云雾岭、燕子山、马鞍山、雷公尖、马屁股、猪婆界、漏通风、白山等烽火台为寨内哨卡和战情观测点。
为了更好的观察周边省县的情况，杨家将集团在城步寨周边制高点增设了更大的烽火台：三地烽火台（今大古管区铁岩顶），负责掌握新宁、武冈、城步三地的军事动向；高寨烽火台（今梅溪与杉坊交界处），负责了望绥宁、武冈、赤水峒的军事动向；虎形背烽火台（今茅坪镇宋溪江），负责观望赤水峒军事动向；两省烽火台（今兰蓉乡二宝顶），负责侦察湘、桂两省区的军事动向。烽火台均以狼烟为号，一处有事，其他各处均发兵前往支援，各处烽火台情报往来都以信鸽联络。
杨通文陪同辛弃疾到各处练兵场转了一圈，辛弃疾看到苗兵整容严整，作风良好，一个个生龙活虎、身怀绝技，赞口不绝，对改良的诸葛弩30连发很感兴趣，还亲自试射了一轮。杀伤力远远超过单弩发射，辛弃疾大悦：“有此战器，金兵汗颜也！”
杨通文道：“自飞山公以来，城步寨杨家将一心保民护境。怎奈朝廷自保驾都督元帅再兴公殉难之后，不再重用我杨家将，此乃英雄无用武之地也。”
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