元鼎五年八月四日，刘瀚上书，“知国库空虚，家国一体，此番伐南越，臣愿意出半数家产，资冠军酒楼积年所获。”
同时，齐相卜式上书请求出战，“群臣宜尽死节，其驽下者宜出财以佐军，如是则强国不犯之道也。”
汉武帝和高兴，特意嘉赏刘瀚，增加食邑1500户，提前封他为太子太傅，赐齐相卜式关内侯爵位，金六十斤，田十顷嘉奖他的忠心，并将两人所作所为布告天下，希望能有更多人响应，然而列侯却对这一事件装聋作哑。
看着这些列侯和诸王装聋作哑，刘瀚很无语：“我去，这掉钱眼里了吧？”
一旁的舒雨竹笑了，“这人呀，不到火烧屁股是不会着急的，好多地主就是短视，守着钱财不放。
明末的时候，李自成兵围困洛阳，福王朱常洵还有那些豪门大户还是死守自己的钱财，结果悲剧了，南明也是，明明看着满清势如破竹，自己还内斗不止，极其短视，人往往被眼前的利益所迷惑，能看的长远的，都不是普通人。
所以，他们必将体会到汉武帝的黑色公平。”
“黑色公平？”刘瀚有些疑惑，公平就公平，黑色公平是啥？
“夫君，如果你才穿越的时候，就一个普通老百姓，你会觉得汉武帝是个好皇帝吗？”
说实话，这个问题不好回答。
汉武帝是个好皇帝吗？
他是华夏历史上少有的具有雄才大略的皇帝，他开疆拓土、国威远扬，北击匈奴，南平岭南，西扩西域，东拓辽东，开辟丝绸之路，开创了华夏封建王朝第一个发展高峰。
可这时候的大汉百姓生活得好吗？
一点都不好，前期还好一些，有文景之治理的积累，国库充盈，百姓过得去。
后期，百姓生活极其困苦，不仅要承受沉重的赋税和徭役，还要面对旱灾、蝗灾、饥荒、战乱等灾难。许多人不得不卖儿卖女，甚至相食为生。
对于普通百姓而言，这也会是悲惨的时代，在古代，生产力不发达，帝王的功绩是建立在百姓的血泪之上的。
不说汉武帝，就说秦始皇，他是千古一帝，扫灭六国、统一海内、开创帝制、加强中央统治、改郡县制、统一文字、货币，德兼三皇，功过五帝。
万里长城白骨堆，秦始皇陵万人哭，阿房宫血满地……
这些浩大的工程，都要大量的人力、物力、财力，在那个生产力低下的时期，所有的劳动几乎都是靠人力来完成，这样伟大的工程只能用奇迹来形容。
可这些奇迹的背后必然是无数人的哭喊和痛苦。乃至尸骨。
看着沉默的刘瀚，舒雨竹继续道：“如果说秦始皇的丰功伟绩是建立了普通大众之上，那汉武帝的就是建立在所有人之上。
他几乎摧毁了整个汉朝的权贵富阶层，属于直接把贫富悬殊变成了共同贫困，这种行为可以用四个字来评价，黑色公平。
黑色公平，就是充满暴力的公平，秦始皇没有动自己封的贵族，功臣，可汉武帝不管，他之下，众生平等。
他对内，几乎消灭了整个王侯将相，地主豪绅，黑社会大佬，垄断寡头等群体。
对外，几乎消灭了一切对汉族生存构成挑战的敌对势力。
在他的雄才大略下，社会各个阶层，都做出了最大化牺牲，这是一种创造性的公平，因为其他朝代，都是最底层承受最大化牺牲。
盐铁酒专营，让90%的工商业垄断寡头，不得不下岗回家。算纸和告绩，让90%的地主豪绅，一夜回到解放前。
而后面的酌金夺爵，一次就让100多个侯爵从贵族变成农民。他任用酷吏，前期的张汤，现在的赵禹，他们让90%的高收入阶层，全家或全族一起上西天。
这样的黑色公平，没人能避免的了，无论你是对汉武帝的集权和捞钱立下功的文臣，还是为汉武帝的开疆拓土立下过大功的武将。无论你是武帝养着陪他聊天解闷的幸臣，还是汉武帝养着给自己捞钱刷政绩的酷吏，
反正，只要你有钱有势了，那最后都好多落得灭族这个凄惨下场。
汉武帝的‘公平’，不仅体现在对内，对外也一样。你说你是强大的匈奴，那我就给你累积斩首三十余万，直接把伱打出人口断层，让你30年之内看见汉朝人得绕着走。
你说你是强大的羌族，那我就见一个杀一个，你全族都去沙漠吃灰。你南越敢骚扰我的边境，不好意思，我灭你国……”
刘瀚有些心惊，感觉弄不好自己也会出问题，“你这说得，我后面怕是也要倒霉呀？”
“说不定会，汉武帝的黑色公平，说的不好听就是刻薄寡恩，所以还得掌握自己的命运，你其实有机会的，当皇帝可能性小，但也有可能，最大的机会就是……”
“巫蛊之祸的时候？”
“对，拥护太子刘据，逼着他下台，刘据太过优柔寡断，不够狠，不然他有机会的，或者不至于死，晚年的汉武帝纵然有军权，但没有民心，民心已经偏向太子，因为大家都不想打仗了。”
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