而刘瀚自己则亲自骑着马带人赶往了北军大营中。
“大司马为何而来？可有陛下诏令？”
此时的任安是北军使者护军，监理京城禁卫军北军的高官，手里掌握一半的北军，有近三万精锐，其他北军除了胡骑，大多分散在长安周围三辅地区（京兆尹、左冯翊、右扶风）。
长安不止是一个长安城，它必然有屏障的，是关中一大片，不然匈奴一来就可以直达长安了。
“我有太子的符节，事情你估计也有耳闻，陛下很有可能被奸佞陷害了，我用太子符节调兵，铲除奸邪，拥护陛下！”
刘瀚说着，把太子的虎符拿出来了，然后他的亲兵持节，那是黄金做成都杆子，上面很精美，飘着红色的牦牛尾部毛发……
符节为符和节的统称，是古代传达命令、调兵遣将、出入关卡时及出使者所持的凭证。
多以金属制成，也有的由玉石、竹木制成。
当年，在汉文帝时，为加强中央对地方的控制，开始让郡守使用铜虎符、竹使符。符即虎符，是铜虎符的简称，因为以铜制作，另外又形似猛虎，因而得名。
符长6寸，原为完整虎形，顺脊背梁部一分为二，右半部留朝廷，左半部给于郡国或者军营。
虎符专供发兵使用，如果朝廷要调拨军中之兵，就向监军出符，合符才可发兵。
节是信物，为号令赏罚之节，多以竹制成，长约七八尺(汉1尺约合现今7寸)，节上装饰旄牛尾，尾由牦牛县按年进贡，所饰牦尾共3层，颜色常有变更。
开始时为红色，汉武帝时为防止太子假传命令调兵遣将，于是在底座上加饰黄旄，以示区别。
由于节为信物，有节则显示权重，无节则权轻，因此汉朝时人们重节。
刘瀚说完，把手暗自握住在剑柄上，仔细观察起任安了，他50多岁，有白头发了，国字脸。
任安这人，他以前见过，可这些年刘瀚深居简出的，但两人交情很少，任安也算是了不得的人物了，很励志，算是小人物逆袭的代表了。
任安年轻的时候，本人很穷，家里条件差，出身于大汉底层。
由于在家乡混的也不太好，饥一顿饱一顿的，所以就靠着给人赶车，去了长安。
这大概就相当于后世一个人，在老家里混不下去了，然后逃票坐火车，去北上广深漂泊了。
他本来想留了下来做一个小吏，可没有机会，长安那地方，不是人人都能留下来的。
他没有放弃，人也机灵，就了解估算一些地方着录户籍的情况及人口的多少等。
真让他发现一个机会，那便是武功县，它是在扶风西边的小县，山谷口靠山处有通往蜀地的栈道。
任安认为武功是一个小县，没有豪门大族，容易提高自己的地位，就留居下来，代替别人做求盗亭父，后来做了亭长。
他为人不错，又公正，受人爱戴，立过功劳，然后又混成了当地的三老，也算是小有成就了。
汉代从乡、县到郡国的行政机构中，都有专门负责教化的官吏，这就是“三老”。
《后汉书·百官志》“三老掌教化，凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患、及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行。”
三老由当地“有修行，能帅众为善”的德高望重者担任。
大概有点类似于后世县城教育局长的意思吧。
其实哪怕是后世，好多人混到这个级别，已经很不错了，算是回老家都可以横着走了。
若是再进一步，那是很难的，朝廷没有人，一般是升不上去的。
出来混，要讲势力，讲背景的，没有贵人赏识，能量力好也是没有用的。
倒霉的来了，后来汉武帝出巡，路过任安所在的地方，结果当时任安忘了准备一些东西，直接就被免职了。
他连解释的机会都没有，更别说见汉武帝了。
朝中有人好做官，千百年来，一直没有变，最多形式微微转换一下。
当朝中没有人的时候，自然也就是任安这个下场了，因为芝麻绿豆大的事情，都能被直接免职了。
所以后来，任安想明白了，他觉得自己还是得找一个大靠山才行。
就这样，任安第二次入京，他这次想着不是先找官吏当，而是想要在京城内，找一家权贵做靠山。
当时在长安城内，最炙手可热的权贵家族，自然就是卫家了。
那个时候，卫子夫已经得到了汉武帝的宠幸，卫青也连连打胜仗，卫家简直是鸡犬升天，平步青云呀。
所以，任安就选择了当时大将军卫青他们家，去卫青府上给人家养马去了。
一个曾经的三老，在地方也是非常混得开的，去给人家养马，反差看着有点大，但宰相门前七品官，很多人想去，还没有机会呢，别说养马，就是去擦鞋，都有人挤破头。
后面，果然机会来了，机会不是一直等，是争取出来的，当然，自身要有实力，不然留不住的。
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