奏章递到朝廷，武咪咪勃然大怒，这些家伙想干什么，想搞复辟吗？给我彻查，一定要挖出幕后指使！李义府亲自主持调查工作，矛头隐隐指向赵国公长孙无忌和关陇集团。
“又会有一批人头落地啊。”说起朝廷风云，唐善识感叹道，“赵国公称病3个月了，李义府还揪住不放，现在大臣们人人自危，就怕牵连到自己，你说这种事情何时是一个尽头？”
对此唐志也没有办法，他已经把长孙泽调到泉州舰队，现在正在高雄建造港口，如果风声不对，他准备让长孙泽逃到菲律宾。
说到这里，唐善识低声道：“你写的那本《西洋列国志》很多人都看了，私下里都议论纷纷，英格拉以商立国，他们还制定了一部宪法，皇帝的权力不再是至高无上的，他只能在法律的限制之下行使权力，君主要宣誓向任何人施以公正，不能剥夺他人的权利；如果法庭没有判决，国王也不能逮捕和剥夺他人的财产。大家都说，如果在大唐有这么一部宪法就好了，皇上不能任意抄家灭口，朝堂上也就不会有这么多血腥之事了。”
唐志苦笑，怎么可能呢？这根本就是不可能的事。有一句俗语，叫做:“破家的县令，灭门的府尹”，这说明即使是县令、知府这些“百里侯”权力之大，对平民百姓具有极大的伤害能力，更何况皇帝呢？他可以随便灭人九族。
在震旦有一个根深蒂固的概念——君权神授，皇帝被称作天子，代替天意行使权力。而君主立宪制的思想基础是军权民授，是民众制定法律，用法律规定的形式选出君王，而君王在法律规定的范围内行使权力。
西方的民主、自由思想是商人和航海家在大航海和世界贸易中，在和皇君主的权力不断斗争博弈中渐渐形成的，有深厚的民众和商人势力作基础。大唐的商人力量太弱，而君主的势力太强，除非是对西方资本主义崛起有深刻认识的穿越众作皇帝，一般的君王谁会愿意把一根紧箍咒戴在自己头上？有很多爽文都是想着自己怎么作皇帝，三宫六院怎么爽，至于以后怎么样，在我死后，哪管洪水滔天？
英国高举经济自由主义的大旗凌驾于他国之上，西欧各国争相效仿，都制定了宪法，美国立国之初也搞了个独立宣言，于是都走上了富国强兵的道路。震旦的革命先驱也对宪法推崇备至，也搞出一部宪法，天真地以为这样就可以万事大吉，没想到接踵而来的是社会动乱，护法战争。还是太祖看得清楚，枪杆子里面出政权。
唐志拿出《国富论》也有自己的考量，亚当·斯密有一个重要观点：自由贸易比战争、掠夺和专制更能积攒财富，而且，如果我们让别人有钱了，他们就能够向我们购买更多的产品。在这里，亚当·斯密挥动一只看不见的手，为现代社会缔造了一个新的经济秩序，而这种经济秩序必将引发重大的政治变革。
现在唐志一直犹豫这要不要把牛顿最着名的着作《自然哲学的数学原理》拿出来，这本伟大着作宣告了科学时代的来临，他告诉世人：自然界存在着规律，而且规律是能够被认识的。牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。如果唐志把这本书弄出来，差不多他就要脑袋落地了，这本书基本上否定了上天意志的存在，也就否定了皇权的神圣性和权威性。
景教和星月教都宣扬有一个无上教主，这个教主创造了这个世界万物和人类，而古印度的数论派、老子的道德经、易经，包括释迦佛都没有说这个世界是他们创造的，老子只是在描述这个世界，释迦佛说得更明白——这个世界是我们自己的业力构成的，是我们的共业。
唐善识笑着问：“你和昭武九姓准备拿下昭武九国之后，建一个国家，搞一个君主立宪制度？”
唐志也笑了：“是有那么回事，国王都预备好了，就是塔娜的儿子唐晖，首相是康叔，三军总司令就是我，现在康叔正在组织内阁制定宪法，看起来像过家家一样。”
青藏高原战斗结束之后，唐志准备把第一骑兵师和陆战师全部拉到安西都护府，准备对西突厥的战争，最后把昭武九国拿下，这个时候就要防备星月人的入侵了。接下来就是编练中亚的骑兵，准备对印度的战争。想法是不错，就是不知道未来发展如何，现在最重要的就是大唐内部不能出事，要不然唐志没有这么多的人力物力和财力发动这么大规模的战争。
“轰隆！”突然空中传来一声巨响，整个长安城都被惊动了。
“怎么回事？”唐志不明所以，听起来不像打雷的声音。不久下人禀报，是长安城以南发生爆炸。
“是火药作坊，大概又发生爆炸了。”唐善识解释道。现在唐朝的火药坊已经不是秘密，他们在南部山谷里鼓捣火药火器，弄出不少动静，市井里传言不少，很多人说是有人在终南山修炼五雷道法。
爆炸声也传到皇宫，李治大发雷霆，他把李义府叫来狠狠地骂了一通，这是第三次爆炸了，又不知道死了多少人。李义府大汗淋漓，大气都不敢出，自己这是摊上大麻烦了。
李治为皇太子的时候，李义府为太子舍人、崇贤馆直学士，可以说智商、情商都是一流的。唐志因为兴业公司和御林军名震朝野，他很早就留上了心，暗中关注唐家镇的企业和学校，对于唐九郎出版的书籍深入研究，也认识到新技术给大唐带来的翻天覆地的变化。当道士的掌心雷被发现之后，李义府便发现其中的发展前景，主动参与整个火药的研制和开发。
经过这么多年的努力，大唐的火器总算有了一些进步，发明出了火箭、铁火球、突火枪、臼炮等等一些装备。当然，这些都得益于唐九郎提倡的分析、归纳、演绎的科学方法，还有就是那个作弊的转炉炼钢。但是即使这样，火器作坊生产的火器还是不尽人意，远远不如传统的弓箭和弩炮，如鸡肋一般，食之无味、弃之可惜。
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