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第86章 除夕夜话(下)

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唐善识被儿子的介绍勾起了好奇心,“英格兰还有其他什么轶闻趣事?”

“英格兰的轶闻趣事?那就是孩子没娘,说来话长了……”

西方的名人轶事简直太多,几天几夜也说不完,唐志主要从古埃及说起,到古希腊、罗马,西方现在主要是地中海文明,将来日耳曼人将主导欧洲千年。

“如果你想造一艘船,不要抓一批人来搜集材料,不要指挥他们做这个做那个,你只要教他们如何渴望大海就够了。”——安东尼·德·圣-埃克苏佩里

现在唐志还有很多基础性的工作要做,比如出几本书让陆地民族升起对大海的渴望,《加勒比海盗》、《金银岛》、《格兰特船长的儿女》,当然还有《一千零一夜》,不过这些书籍都要等印刷厂建起来再说。

造船的木料最顶级的是柚木,不但性能好还能防虫,次一等的也是热带木料,菠萝格,坡垒,桃花心等,再次就是温带阔叶了,榆木,橡木,樟木等。比较差的就是寒带针叶木,各种松木。可惜橡木在欧洲和美洲,东方没有,樟木在福建很多,明朝的福船就是用樟木造的。

柚木因其独特的耐水性而闻名于世,也是硬木耐水性的黄金标准。其优良的耐水性来源于柚木天然的高含油量。这种天然柚木油填充了柚木的所有导管,让水无法渗透到柚木结构中。例如,树龄超过50年的缅甸柚木,含油量极高,即使是泡在水里也几乎不吸水。这就是为什么柚木可以被用作淋浴房木地板或浴室木地板。这也是造船工匠选择柚木作为造船材料的原因之一。

柚木的原产地在缅甸、泰国、印尼和印度山区。边材为黄白色,心材则因产地不同褐色、浓灰色、淡色、金茶色者。木理通直、质地坚硬、细致,材面含油脂之触感,干燥性良好,耐久性高,为所有木材中膨胀收缩最少者一,尺寸安定性佳。

看样子要在泰国建设伐木场,还有钟表也要先造出来,要不然海上定位麻烦很多,这些都要时间积累。不过八音盒已经做好,准备在春节上市,最简单的八音盒2贯钱,高档的5贯到10贯,经过珠宝店的加工,不贵不行。还有海图航线都要先测量好,要不然出门就抓瞎,这些都需要时间积累。另外在泉州还要建一座机械加工厂,船上的很多部件需要铁制品,比如滑轮、绞盘、螺丝等等,光有木匠没有铁匠不行。

唐志和后世的那些文科生一样,对于大陆了解很多,对于大海一点也不了解,震旦的知识分子也是如此,大海对于他们来说是一个完全陌生的领域,需要几代人的探索,而恰恰因为东土这块相对封闭的大陆足够富饶,而周围海洋又足够荒凉,疾病丛生,让生活在这里的人们完全没有探索大海的兴趣。

除夕过去,新年到来,朝臣们还要上朝给皇上拜年,寺庙这个时候会举办宗教活动,带着面具表演佛教故事,很多人参加,于是吸引了一些商贩来做生意,慢慢形成庙会。要说庙会最热闹的地方当属慈恩寺了,因为玄奘法师名震天下,很多人都慕名而来朝拜、敬香、祈福,人来人往,所以在寺院门口形成了一条商业区。

因为佛法的博大精深,同时佛家寺院也是培植福慧的地方,为古代士大夫青睐。有道是“世间好话佛说尽,天下名山僧占多。”为什么各地名山都是僧寺佛刹?因为修佛有大功德。很多寺院都在深山老林,开山建寺的时候都是荒无人烟,鸟不拉屎的地方。这时开山大和尚来了,带领几个弟子建寺供佛,念经修禅,只要这个和尚有道行,香火就会渐渐旺盛,来的人多了,此地就变成了洞天福地,风水宝地。山不在高,有仙则名,修炼可以改变一个地方的地水火风。

正月初四,唐志和姐姐一起驾车来到慈恩寺的侧门,正门人太多,侧门是专门给有身份的人进出的。刺杀案件有了进展,刺客已经找到,在永安渠流入太极宗时有木栅栏挡住,刺客就出现在这里,尸体肿胀,已经死透了。从尸体上没有找到任何线索,经过此事,那些家伙应该会消停一些吧?

慈恩寺仿造天竺祗树给孤独园的风格建造,是皇家寺院和国立译经院,也是规模最大的寺院,占晋昌坊半坊之地,共有13庭院、屋宇1897间(包括翻经院),重楼复殿、云阁、蝉房并有塑像,十分壮观,是长安城最宏伟壮丽的寺院。

唐志随着姐姐来到四天王殿、大雄宝殿等地上香礼佛,唐志本来想抽签的,发现目前庙里还没有。礼佛完毕,两人在寺院闲逛,流通处有不少佛经,可以请一本,不要钱,不过旁边有一个功德箱。唐志看了看,大都数是以前出版的佛经,新翻译出的很少。

古代佛经有两个大翻译家,一个是玄奘法师,还有一个就是公元4世纪左右的姚秦三藏法师鸠摩罗什。古代佛家有两大派,一个是法性宗,以鸠摩罗什法师为代表,一个是法相宗,以玄奘法师为代表的。当然,后世有人说还有破相宗。

“法性”就是佛性,也叫本性、自性、本来面目、真如、如来藏……总之有很多名称,“法相”就是由法性而生的万事万物、万象。惠能大师开悟时说了几句话:“何其自性,本来清净;何其自性,本来具足;何其自性,本不动摇;何其自性,本不生灭;何其自性,能生万法。”前面4句说法性,最后一句说法相。

性、相二宗在后世时常争论,其实是无谓之争,性相本来就是不可分的。性如镜子,相如影子,镜子和影子能分开吗?法性宗从性入手,法相宗从相入手,最后的归属就是认识自己的本性,开示悟入佛之知见。

现在南方的惠能大师还在岭南砍柴卖钱,还没有听到《金刚经》开悟。后来六祖开悟创立东山法门,宣扬禅宗,一句一偈就让人开悟,引起其他宗的不满——我们修行三大阿僧只劫还不一定能开悟,你一句话就把人电化开悟了?那就是魔说!愤怒而声讨之。后来一些僧人到南方和禅宗辩论,最后被禅宗的祖师收编了。六祖惠能终其一生也没去北方,一直呆在南方佛法荒芜之地,可谓明智的选择。

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