许敬宗的话还没有讲完，“唐九郎这一套是环环相扣，一步都不能少。没有资金——拿出西方技术赚钱；没有技术人员——办学校；开疆拓土需要军队——练兵；没武器——炼钢；没有战马——钉马掌；没有粮食——两季水稻和后套开发；边疆屯田需要人——摊丁入亩增加人口；天竺太远不好管理——风帆战舰，听说现在唐九郎明年种棉花，准备织棉布，这样把穿衣的问题也解决了。需要的东西全都自己准备，朝廷除了拿出广州、泉州这两块偏远之地，其他是一毛不拔，还多了一份税收。在圣人和大臣的眼皮底下干出这么大一番事业，还要让大家放心，这就是能耐。我常常想为什么他非得把商人和工人的地位提高？看了《国富论》才有点明白，就是他说的科学技术和商品流通啊！没有好工匠，不能搞创造发明，造不出最好的商品；没有好商人，造出的商品卖不出去。无工不强，无商不富，以前我们是太小看这两类人了。”
许敬宗的这番话可不是他自己琢磨出来的，而是康老板给他解惑的，当然，这些也是在和唐志聊天之后才有所领悟。许敬宗除了贪财，没有原则，脑袋还是非常精明，学问做的不错，对于儒家的观点也非常了解。当然消化完唐志的这些政治经济学着作之后，心中也建立起一整套新的知识结构，对付朝廷上的诘难可谓绰绰有余。
唐志在《富国论》的附录中有中国冶金技术发展简史，对从古至今的武器做了一个简单的梳理，也对西方的科技做了一个简单概述，这样一对比，大家都看到了科学技术在战争中的作用。唐志同时也指出，在西方，最聪明的人都在搞发明，都发了大财，想让地位低下的奴隶去创造发明，那就是缘木求鱼。
很多事情我们看不清楚，是因为没有一个参照物，把中国的发展放在世界历史的背景下，很多事情就一目了然了。唐志的《国富论》及其附录，就是给大唐的君臣提供了这个参照物，现在的大唐还是开创的初期，人们雄心勃勃，官场上没有衰败时期的腐朽没落的习气，先天的条件很不错。
此时长孙无忌对李治道：“圣人，如果大西洋中的英格兰是真的，那我们就要好好考虑怎么追赶上去，现在传出来的技术已经让我们触目惊心了，如果还有更强的，我真不能想象英格兰的风帆战舰舰队冲到大唐会是什么样子。”
侍中于志宁道：“这英格兰到底是真的还是假的？不能他们说什么就是什么。另外这商人治国有很大的问题，咱们不能让商人上台啊。”
于志宁也看过《国富论》，对商人立国很不以为然。商人是重利的，为了赚钱什么都可以干，连道义都可以不要。义和利的取舍是儒家一个很重要的立场，所谓舍身取义是最高的品格。不过看了《国富论》，这个仁义确实不能解决所有的问题。
许敬宗道：“真的假的还用问吗？看看炼钢厂能不能练出钢来就知道了。下一步咱们要把整个辽东、吐蕃、天竺、南海统筹考虑，说句真话，如果没有这个兴业公司，面对这么大一块肥肉，咱们是有心无力啊。”
商人的强势和破坏力大家都很清楚，要不然历朝历代的统治阶层都像对洪水猛兽一般防着他们。不过现在不要紧，兴业公司的威力很小，都是在可掌控的范围，也掀不起滔天巨浪来，以后怎么样以后再说。还有一个非常敏感的问题，就是英格兰的君主立宪制，谁也不敢提。
薛仁贵即将出任御林军大将军的消息传出，唐志是喜出望外，终于可以松一口气了，天塌下来有高个子顶着。但是薛仁贵当然不高兴，让我去兴业公司带一帮小屁孩？没门！我是右领军的，那是公务员，吃皇粮的！这兴业公司只不过是一个民营企业，护卫队就是一帮纨绔子弟舞枪弄棒闹着玩的，我去能干啥？陪他们瞎胡闹？没这样欺负人的！
最后是他的夫人柳氏把他劝下来，“御林军是圣人命名的，你的这个大将军是圣人钦点的，改变不了。再说去御林军也不一定是坏事，兴业公司现在是大名鼎鼎，大家都想尽办法搞到公司的股票，咱们没钱，也不去凑那个热闹，但是人家把股票给咱家送上来，还不要咱们付钱，只是说等公司赚钱以后补上就行，这说明人家看得起你，咱们做事可不能知恩不报。
唐九郎干的事情我也听说过，办学校，搞训练营，那些世家都想把自己的子弟送进去。你想想，兴业公司有什么？有钱啊，练兵要武器装备，要钱粮，有钱还怕练不好兵吗？唐九郎那帮纨绔你还别瞧不起，他们的祖辈可都是大唐的功臣，现在都成为你的部下，你要把他们带出息了，人家不得念着你的好？还有那些山东世家子弟，那都是人缘啊，你要成为他们的上司，你在大唐那就根深蒂固了。”
柳氏的一番话让薛仁贵豁然开朗。对于柳氏，他是既敬且爱的。薛仁贵出身河东薛氏，这一家族习武之风颇盛，隋朝末年出过薛世雄、薛万彻等名将。他的六世祖还是南北朝猛将薛安都，此人当年参加元嘉北伐，曾只身着一件两当衫，单骑闯入万马军中，怒目横矛，冲杀四次，北魏军无人能挡。
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