去宣传、发动、武装群众，这时候唐志忽然发现自己似乎触摸到了这个时代的脉搏，体会到了时代的力量。这个感受让唐志为之心潮澎湃，热血沸腾。
“我们的战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”唐志似乎有点理解了这句话的深层意义。他回忆太祖的一些豪言壮语：
“军民团结如一人，试看天下谁能敌。”
“革命家拼命，无往而不胜！”
“一切反动派，都是纸老虎。”
当然是纸老虎，只要和人民站在一起，你就立于不败之地，就能进行持久的战争，任何强大的敌人都会被拖垮，削弱，最后灭亡，唐志这才发现，其实太祖根本没有说大话，这都是实话。
是不是写一本书《论人民战争》，把人民战争的精髓写出来交给学生们？在大唐不能搞土地革命，难道在蒙古、西南、青藏高原和天竺、中亚也不能搞吗？太祖的这一套东西对于新开发和占领的地区是再实用不过了。
在后世改革开放的初期，有一个观点流传甚广就是说中国人不团结，喜欢窝里斗。这个观点是日本人传过来的。中国人不团结吗？是不团结，但那是在民国初年。
《苦难辉煌》在叙述到“九.一八”事变时有这样一段描述：板垣征四郎在该师团大队长以上干部集会上，讲了一段我们中国人今天也应该牢牢记住的话：“从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业。在政治和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。……因此，它是一个同近代国家的情况大不相同的国家，归根到底，它不过是在这样一个拥有自治部落的地区上加上了国家这一名称而已。所以，从一般民众的真正的民族发展历史上来说，国家意识无疑是很淡薄的。无论是谁掌握政权，谁掌握军权，负责维持治安，这都无碍大局。”
应该承认，此人对中国研究极深，对长期以来中国一盘散沙的现状了解极深，对中国政治人物和民众的心理把握极深。这即是这些倭寇侵略者敢于乘虚而入的最大资本。而抗倭战争之初我方一败再败，也决不仅仅败在军事力量上。
那么是谁让一盘散沙的自治部落团结起来，组织起来，共同对抗侵略者？是太祖！用的方法就是人民战争。这套方法是如此有效，以至于80多年之后，中国人民用同样的方法抗击疫情。“坚决打赢疫情防控的人民战争。”很多人对于这句话一掠而过，作等闲看。其实这才是中国能够在极短的时间内取得这场胜利的根本原因，而且还是在没有出动军队的基础上。这是在人民战争中建立起来的政治体制的胜利，而国外西方国家恰恰缺少的是这个，所以中国的经验很难复制，除非他们出动军队，全面实行军管。
有些人说这是因为自古以来中华民族都是团结的民族，那就贻笑大方了。中华民族除非有一个强有力的政府把大家组织起来，一般情况下是不团结的，大家心中在意的是自己宗族的存亡。太祖发动打土豪、分田地的运动，就是为了打破封建宗族的势力，而地方基层组织——村民小组，村民委员会，把被宗族把控的广大农村解放出来，权利归于政府机构，再加上妇联、儿童团、民兵等团体，把一盘散沙的民众全部团结起来，这是胜利的组织保证。
在改革开放的时候还说中国人不团结，这就是污蔑。当然，也许中国人不如日本人那么团结，这是事实，因为日本岛国多灾多难，当然要团结，这种极端团结有点变态，像秦始皇时期的秦国，整个国家都成为一座军营，管得死死的，这不是中国需要的。
后世某部队对战士进行问卷调查，其中一项，当回答最崇拜的军事家是谁时，结果不少战士说，崇拜巴顿。这个情况是大家始料未及的，太祖就是一个最伟大的军事家，一生指挥过数百次战役，而巴顿只是美国一个方面军的指挥官，有的战士却崇拜他，这是什么原因呢?
无独有偶，在二次世界大战的时候，蒙哥马利在战争中所表现出来的军事天赋，足以让人们感到惊叹。虽然美国军史上赫赫有名将军巴顿，他所创造出来的军事战绩让全美国人都为之骄傲与疯狂，然而在蒙哥马利眼中，却完全不把他当回事。他认为巴顿将军只是黑暗中一只萤火虫，只能点亮一小部分的光明，却不能照亮全世界。
在蒙哥马利的眼中，巴顿将军之所以能够在军事上那么成功，有那么多的丰功伟绩，是因为他有最先进的武器和最强壮的士兵，面对敌方薄弱的士兵力量，成功只是一场偶然。
反过来，mao手下既没有先进的武器装备，又没有足够的食物供给战士们，而且手下的士兵很少是有从专业军事学校出来的军人，然而恰恰就是这样一支看起来十分没有战斗力的军队，却在mao的带领下，打了一场又一场的胜仗，赢来了中国人民的胜利。因此，蒙哥马利认定，如果mao没有过人的军事谋略和聪明才智，是绝对不可能带领中国打赢胜仗的。所以，在战争结束后，蒙哥马利在第一时间访问了中国，首先也是为了能够见见自己心中的偶像。
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