到了20世纪初，农村问题开始进入那些造反者的眼中，屡次的失败让他们意识到需要“唤醒民众”，而太祖是第一个认识到广大农民和农村的重要性，而土地革命成为重中之重，也是人民战争的物质保证和组织保证。
中国古代民众最大的问题就是没有国家的概念，每次改朝换代，外族入侵，老百姓都安之若素。不管谁来都要人种地，都要税收，谁来管都一样。倭寇入侵的时候，乡绅带领民众举着小旗欢迎，大量的部队投奔过去，比倭寇还多。只是后来倭寇烧杀抢掠，民众才发现不对劲，国家意识开始觉醒。
土地改革本身不仅仅是土地的重新分配，而是依附于土地之上的权力重新分配。因为在农业社会，土地就是最核心的资源，土地就意味着权力。无论是村社公田还是宗族族田还是主客租佃，土地意味着权力。所以土改时打破村社原有权力分配的关键。没有了土地就没有了权力。领主没有了土地，谁还当你是领主？宗族没有族田，族权自然就削弱和瓦解了。所以土改本身就是社会革命，他是用来打破旧的社会体系的。
当年打土豪、分田地的政策很多人还不理解，认为这是破坏农村的社会秩序。其实土改的最重要的作用就是摧毁中国的宗族制度，建立国家基层组织，让民众对于宗族的依赖转变成对于国家的依赖，有困难找政府而不是找宗族，改变过去民众只有家庭、家族没有国家的观念，从一个宗族国家转变成一个民族国家，这是一切工业化和现代化的基础，也是爱国主义的基础，这样中国人民才会团结，拧成一股绳，才会强大。
“近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。”
后世历史学家蒋廷黻1938年在《中国近代史》中的这一世纪之问，一语道破此前此后二百年间中华民族的使命与追求。什么样的道路能实现民族独立、人民解放？什么样的道路能带来国家富强、人民富裕？什么样的道路能实现中华民族的复兴，引领中国跻身世界先进行列？
唐志把保甲法拿出来就是为了打破宗族势力对于农村的垄断，建立起国家的基层组织。现在唐朝的农村只有一个里正，没有大宗族的协助，他们什么事都办不成。如果没有这个执行组织，摊丁入亩就会成为一句空话。
听完唐志的介绍，刘旭开始全身冒冷汗，坑爹啊，没想到唐志竟然拿出这样一件策论。这东西要拿出去，大唐朝野就要炸锅了，这是与天下的世族和官僚为敌啊！所谓千夫所指，无疾而终，我这是要站在那些公卿世家的对立面了。
但是这个东西谁爱看？皇上啊。第一可以削弱越来越庞大的宗族势力，第二可以加强中央集权。现在李家王朝最想干掉的是谁？关陇门阀啊！
关陇门阀在后世有个名称——关陇集团。关陇集团是指北魏时期主要籍贯位于陕西关中和甘肃陇山（今六盘山）周围的门阀军事势力。
北魏为了保障首都平城（今山西大同）的安全，在沿边地区也就是河北北部、内蒙古南部建立了六个军镇，合称六镇。初期六镇将士大部分是鲜卑贵族，还有一部分是汉人豪强，但后期汉人逐步成为主体。
公元533年，关中大行台贺拔岳接受了北魏孝武帝的密令，开始对抗高欢，并率部整合关陇地区的军事力量。这批军事贵族以贺拔岳旧部为班底，定居关中，胡汉杂糅，文武合一，互相通婚。
到西魏时，完善了府兵制，在府兵的顶端设置八柱国、十二大将军。在当时战火纷飞的状态下，西魏是军政合一的，这八柱国、十二大将军都是出将入相，不光是军队的统帅，同时也是国家的领导核心，还是当时关中地区最显赫的二十大家族，各方面都处于社会的顶端。西魏、北周、隋、唐四代皇帝都出自这个集团，其中，西魏、北周和唐朝的始祖都曾是八柱国之一，而隋朝的始祖曾是十二大将军之一。说起来隋唐的建立，都是继承了前朝的政治遗产。
成也萧何败也萧何，关陇集团的每一个皇帝上台，都是依靠其他世家的支持，但是一旦他们夺取了天下，接下来的动作就是对其他世家削弱打压，有这些强大的世家在，皇上都睡不安稳。
摊丁入亩和保甲法就是捅向世家宗族的一把利刃。接还是不接？刘旭有点迟疑，这是一条不归路，即使能进朝廷，以后就会被孤立，只能做孤臣了。
“*******，岂因祸福趋避之？”唐志鼓励道。
生死以，以你妹啊！刘旭没好气。你怎么不上，叫我作敢死队的？他这样想，但是没有说出来。他知道唐志肚子里尽是坏水，但是有一点是可以确定的，就是他真不想做官，也不想出名。消灭天花这么大一份功劳他都可以拱手让出，何况其他？他是到了这个境界，生活得悠哉悠哉。可是我不行啊，我还要为前程打拼，出来快三年了，也没有回去看看，孩子都要认不得我了。
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