这些“士”，在列国的政治军事角逐中，作用越来越大，甚至到最后都大到了“入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，叛魏魏伤。”的地步；真是一士可兴国，一士可亡国呀。而“士”之上，就是诸子百家的“子”了；所谓的“子”，其实就是顶尖的“士”，也就是说这些“子”们，更厉害，更牛叉，更恐怖！
就在这个“士”、“子”崛起，一人难求的形势下，齐桓公田午开始创建稷下学宫，以求筑巢引凤。但是不败也很清楚，此齐桓公非彼齐桓公，这个齐桓公可是田氏代齐以后的齐桓公，而非春秋五霸之首的那个齐桓公。那个姜氏齐桓公是春秋齐桓公，这个田氏齐桓公是战国齐桓公。
春秋以前，学在官府，私人无学；但是随着天下大势的变化，出现了“天子失官，学在四夷”的新局面。尤其是进入战国后，很多人私自聚徒讲学，一时之间私学蔚然成风，其中最着名的当然就是孔子的私人学堂，以及他那因材施教的教育改革，还有他教出来那闻名天下的七十二贤了。
而孟子的师承关系根红苗正——子思——曾子——孔子！也就是说人家这孟子是孔子的嫡系部队，并且他一生都从事教育事业，在开账授徒的同时，继承光大解说传播孔子的思想，被人称为“亚圣”！
不多时，人群突然『骚』动起来，原来是辩论双方出场了。先出场的是孟子，因为他虽然已经是亚圣了，他要是跟如日中天的淳于髡一笔，却又变成了一个年纪小地位低名望弱的晚辈了。而这一出场，两人的声势就先分出了高下。
原来那人山人海的一侧，不是孟子的，跟着他前来的人虽然也很多，也众星捧月一般也是一百多号人，但是另一边却是成千上万山呼海啸一般！但是让人觉得多少有点美中不足，甚至是意外失望的是，这两个如雷贯耳皓月当空的着名人物，长得也太不高大英俊了！
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