“所以这是夫君不打算出面的原因。”
“也差不多，平心而论，人家是地方官，起码五年内我不打算真的打下江南的土地，也是，守着你身边，早晚有机会压榨的，我帮了他们一次，未必能帮第二次。”
“那我能做什么。”
“你能做的太多了，你的身份是最犀利的武器了，谁敢惹你，所以，放心大胆地去是了，当然了，你也知道，咱们内部对于私人基金会这种东西抵触大的很，因此最好挂着我们自己的基金会的名目，当然了，红十字会这个旗帜好像不太受欢迎，我们国人还是更适合本土化的红十字会，不过名字不太好想，你觉得，用什么名称，可以让大明的老百姓一瞬间觉得，这是一个壤主义救援团队。”
后世的时候，由于话语权在彼，哪怕美国人疯狂轰炸红十字会的医院，最后也可以洗白成误炸，而红十字会由于在多次一边倒的帝国主义战争前根本进退失据，毕竟是欧洲爸爸养活出来的舆论工具，面对这种情况，几乎是声望大跌，不过，依然可以以不知所谓的傲气之心对着国。
还是那个问题，阿富汗平均每月被人搞『自杀』式袭击3.8次，死亡人数成百千当地老百姓早已麻痹连愤怒都没有多少了，死了以后，电视台没有什么反应，而美帝马拉松赛被人弄死了几个人，马让无数圣母哭抹泪摆着一堆蜡烛祈福……
思想才是世界最伟大的武器啊。
对于李向前来，使用类似于红会这样高大的口号为自己增加话语权，简直是最最美滋滋的选择啊。
李香君想了想，道：“慈航普度……”
李向前道：“啊，太宗教的总是不好的，毕竟这个世也有道教，你也得考虑下，我们大家绝大多数都是无神论者。”
李香君在苏州，自然被无数人讨好，其很大一部分是各种的算命先生和秃驴牛鼻子，不过李向前几句话可以拆穿他们的把戏。
当然了，李香君的个人倾向里，还是向着佛教多一些了。
“好吧，我们新的慈善机构，需要的是普适『性』，简单方便，还得四海皆准，不能搞众化，嗯，叫她仁人会吧，人人为我，我为人人，仁者无敌的意思。”
“那我该去干什么呢。”
“应该的是，你希望在人民群众之间，树立什么样的人设形象，卖人设啊。”
“人设？”
李向前笑道：“其实是一个术语，本人未必是这个样子的，但是为了卖电影票，于是强硬的把自己往靠，各种水军也洗地，你知道宋江吧。”
“水浒传里的及时雨，当然得知道，我还唱过呢。”
“及时雨是一个卖人设的行家，公明哥哥，义薄云，出手大方，其实真正受过他好处的能有多少，一个县里的押司，本身能去那县里的人能有多少，所以，还是在于有人传言他的各种话，所以，要的不是做好事，而是形成一个喜欢做好事的人设啊。”
后世这种人不在少数，大半日子在欧美自家的地方吹空调，到了需要的时候，在联合国或者其他组织安排的地方刷个脸熟，混个热爱慈善的名声。
其实这些货少买一件奢侈品，足够当地的穷孩子吃十年了。
国这里面做的最好的，自然是白莲教。
每次有灾荒，我大清的官员不是准备赈灾救济百姓，而是调集最凶狠的杀手，去搜捕可能的白莲教的人，防止他们在灾民之间发展教众，挑选童子童女养大了作为爪牙。
当然了，白莲教的失败也在于此，没有自己的根据地，到处流动作战，不迎战，不走平原，唯数百为群，忽分忽合，忽南忽北，这种战术确实让他们的队伍迅速壮大，他们走过的地方，社会秩序崩溃，因为无论如何他们是要吃饭的，地主们情愿也好，不情愿也罢，都会被席卷一空，不但地主们没吃的了，贫民更没吃的了，只能跟随他们。赞同白莲教的他们是吸纳群众，不赞同他们的他们是裹挟。
当然了，本质，还是在于，我大清的德政满满，好事做尽的关系。
但是不得不，白莲教之所以无法建立稳固的基地，也是与这个时代背景有关，哪怕王聪儿再睿智，也很难组织起真正的正规军协同作战，注定了只能是裹挟一堆乌合之众的战争。
原因很简单，我大清要搜捕白莲教了，那些官吏可个个都是福尔摩斯级别的高手，善于从各种蛛丝马迹发现线索，穿白衣服是白莲教，吃个莲藕是白莲教，没有疑点是最大的疑点！
挨家挨户地查问，不管你是不是教徒，都得拿出一笔钱来“孝敬”他们。有钱的出钱买命，没钱的穷人被抓到监狱里拷打，甚至送了命。
这样的情况下，自然对兵源素质完全没有了奢望，只能是堆起『性』命，把人死的差不多了，剩下的精锐才能真正和八旗兵抗衡，但那个时候，朝廷早反应过来了。
按照原本的历史，和国一贯的习惯，本该是：农民起义，八旗抵抗，八旗没了，军阀崛起，大清亡了，这才是应有的剧本，但突然出现了抢戏的人。
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