李白这一生

杜夫王

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第一百三十二章 壮志未酬

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上元二年(761年)三月时,李白正在庐山做他的学道修佛的隐士梦,忽然接到老友郭子仪的一封书信,说李光弼进位太尉兼侍中充河南副元帅,都统河南、淮南、山南东道五道行营节度使,大举官兵百万出镇临淮,要一扫东南叛乱,并劝李白趁此机会入其幕府,为国建功立业。这一下子触动了李白心灵深处的报国情怀。他急不可耐地向宗氏夫人说,他要抓住时机,这可是不可多遇的报国机会。那顶刑役释放犯的帽子压得他直不起腰来,李白确实要用建功立业的实际行动,来证明自己是忠心报国的。宗氏夫人开始不同意,但却胳膊扭不过大腿,只好同意他出山前往金陵投军。李白非常自负,他认为这一次一定要“斩巨鳌”“鲙长鲸”,一雪会稽之耻,将期报恩之荣,做一番报效社稷、光宗耀祖的事业来。这次找对了人,这可是唐肃宗的正规王牌部队,与永王李璘的部队绝对不同。于是,李白与书童丹砂一起来到了金陵。可是,他还没有见到李光弼,就病倒了,只好在金陵朋友家中养病。李白给李光弼写了一首诗,歌颂了李光弼大军的威严气势,自己虽有报国之志,却因健康状况不佳,不能前赴军幕为李太尉效劳,深以为憾,只好“半道病还”,感叹“天夺壮士心,长吁别吴京”[1]。在金陵,李白受到了金陵太守的热情招待,得以安心养病。在金陵的这些日子,他回忆了自己一生的遭遇,觉得自己就像一匹西域来的天马,早年出自西域,有天赋之才,曾经受到过天子的重用,享受过高的荣耀,也用尽了心力。可是老了之后便被抛弃,无人再理会。最后,他仍希望有识者能够荐他入朝,再为朝廷尽其绵薄之力。于是提笔写了一首诗,题名为《天马歌》。其诗曰:

天马来出月支窟,

背为虎文龙翼骨。

嘶青云,振绿发,

兰筋权奇走灭没。

腾昆仑,历西极,

四足无一蹶。

鸡鸣刷燕晡秣越,

神行电迈蹑恍惚。

天马呼,飞龙趋,

目明长庚臆双凫。

尾如流星首渴乌,

口喷红光汗沟珠。

曾陪时龙跃天衢,

羁金络月照皇都。

逸气棱棱凌九区,

白璧如山谁敢沽。

回头笑紫燕,但觉尔辈愚。

天马奔,恋君轩,

駷跃惊矫浮云翻。

万里足踯躅,遥瞻阊阖门。

不逢寒风子,谁采逸景孙。

白云在青天,丘陵远崔嵬。

盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。

伯乐剪拂中道遗,

少尽其力老弃之。

愿逢田子方,恻然为我悲。

虽有玉山禾,不能疗苦饥。

严霜五月凋桂枝,

伏枥衔冤摧两眉。

请君赎献穆天子,

犹堪弄影舞瑶池。

这首诗可分为五段,前八句为第一段,描写天马的出身、能力和形象。天马是马中的极品,本出自西域,产于西域的月支国(即月氏),这里泛指西域的中亚地区,即大宛国。张守节的《史记正义》中引康泰《外国传》:“外国称天下有三众:中国人众,大秦宝众,月氏马众。”此借喻李白是来自于西域的天马驹。它骨格清奇,善于奔跑,从昆仑西极而来,早晨还在燕地洗刷鬃毛,晚上就能在越地吃草,其速度之快,可谓神行电迈。从“天马呼”起的中十句为第二段,盛夸这匹天马真是飞龙之驹,它双目明亮,胸脯饱满,尾如流星,头如渴乌,口喷红光,前髆出汗如血,是真正的汗血宝马。这匹天马曾经受过皇上的恩遇,与天子的龙马一起,在皇都的大街上驾着御车奔跑,这是何等的荣耀啊!可以凌越九州,身价高于堆积如山的白玉璧。再看那些历史上的名马如紫燕等,比起这匹天马来,它们真是愚不可及。这段是李白写当年他身为翰林时,也曾为玄宗所优宠,名高一时,荣光非凡。从“天马奔”以下六句是第三段,写天马此后不为君王所用,它恋恋不舍地离开了皇都,虽然身影依然矫健,能万里奔腾,但却徘徊不进。它遥望着天门不忍离去,但已没有了寒风子这样善于相马的伯乐,谁还会理你这匹天马的子孙呢。从“白云在青天”以下十二句为第四段,是写天马失意之后,没有人将它再当作天马看待。它只能像普通的凡马一样,拉盐车,上峻坂,干苦役。虽然曾有过伯乐的赏识,在青壮年时尽过大力,但如今老而无用,被人遗弃。听说过古代有田子方这样的仁人,能收养被人遗弃的老马,要能遇到这样的人该有多好。虽有玉山之禾这样的好草料,也不能治疗它心中的创伤。这匹天马如五月突遭霜打的琼树枝,实在是太冤了。只好含冤伏枥、心怀痛楚。此段暗指李白两次含冤被贬,一次是在唐玄宗时期,被小人诽谤,贬出长安;第二次是受“从璘”之案的连累,被唐肃宗判长流夜郎。最后两句“请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池”是第五段,其意是向人请求荐他入朝,能为朝廷做一些力所能及的事,也就是为朝廷做一些“我志在删述,垂辉映千春”(《古风五十九首》其一)的文化事业,为国家和民族做些贡献。看来李白是真的觉得自己已经老了,从军之事是不行了,于是想在文化事业上做些工作。“大雅久不作,吾衰竟谁陈”(出处同上),他想在诗歌方面做一番总领一代的文化事业,可以说其志虽改但仍甚伟。

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