二月初一“祭龙”过后，天气暖和起来，地里的香蕉也迎来了花期。
“祭龙”并不是苗族的传统节日，只是因过去苗族与壮族聚居，苗族租种壮族的土地，壮族“祭龙”时便会喊上他们一道前去，这一风俗便延续至今。“祭龙”不是祭祀龙，而是祭祀“龙树”，每个村寨都会选出一棵“龙树”，作为村寨的象征。“祭龙”时各家依次前往，过程也较为简单，“祭龙”结束后，大家聚在一起，商量村里的事情。
过去“祭龙”尚有一些原始宗教色彩，将“龙树”视为村寨的保护神。到现在，人们只当是一种风俗，是大家聚集开会的时机。村长会向村民强调村约村规，如果过去这一年有违反村约村规的事情发生，也会提出来说一说。
孩子们搞不懂这些事，流程一过，他们便拿了“祭龙”剩下的糍粑去一旁吃，边吃边玩闹。
杨徽望了望大人们聚集的地方，问和墨：“他们在说悄悄话吗？”
和墨点头。
杨徽又问：“他们说什么悄悄话呢？”
和墨摇头。
王开畅嘴里嚼着一口糍粑，黏糊糊的，举手喊道：“我知道我知道，他们在说美琳阿姐嫁人的事。”
美琳阿姐是王开畅家的亲戚，王爱华一家到三平坝开荒两年后，王美琳一家也跟着迁了过来。王美琳的父亲叫王守信，是王爱华的堂弟，比王爱华年轻十来岁。
冯子贤听了王开畅的话，有些疑惑：“美琳阿姐在学校读书的呐。”
王美琳不过十五六岁，镇政府来人劝了许多回，王守信才将女儿送去镇上读了书。她年龄大了，学校给她破例，让她去和成人教育班的学生一起上课，这才读上了两年书。
王开畅见冯子贤不相信他，吞咽了嘴里的糍粑，信誓旦旦地说：“她和爬杆的阿哥看上眼了，她阿爸就不让她读了，让她早点嫁人。”
这件事王开畅也只是知道了个大概，马秀秀这几日一直在家里念叨，说什么王美琳去赶“花山节”，跟一个爬花杆的小青年看对眼了，歌也唱了，情也定了，接下来便是两家商量婚事了。
苗家人主张恋爱自由，男女看对了眼，一般便由他们去了。但也有父母极力反对的时候，有时是因为两家情况相差太大，有时是因为隔得远了，家里人不愿意。
另外几个孩子听见王开畅这么说，就信了他的话。杨徽想了想，问：“美琳姐要当新娘子了？她要走了吗？”
王开畅点头：“嫁了人就要走的，她老公在老街子那边，又不远的。”
杨徽“哦”了一声，揪着眉头想了一会，转头去跟和墨说：“哥哥，我不要嫁人，嫁人要走的，我不要离开哥哥和阿爷。”
和墨想笑她憨，王开畅指着和墨说：“你嫁给和墨就好啦，你们就不用分开了！”
和墨瞪过去，王开畅撞了他的目光，赶紧闭嘴。
杨徽懵懵懂懂的，她可以嫁给和墨的呐？
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