觉悟大师老脸泛红，道：“女施主，休那里伶牙俐齿的诡辩。我佛法力无边，岂是尔等凡夫俗子所能顿悟之！”
妙龄女子鼻子哼了一声：“那咱们且一论你们佛门的四种清净明诲，三渐次修为。”
觉悟大师道：“所谓四种清净明诲，乃我佛大成之义。昔佛祖讲禅，阿难整衣于大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集，欲益未来诸众生故，稽首佛曰：大悲世尊，我今已悟成佛法门，是中修行得无疑惑。常闻如来说如是言：自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。我虽未度，愿度末劫一切众生。世尊，此诸众生去佛渐远，邪师说法如恒河沙，欲摄其心入三摩地，云何令其安立道场，远诸魔事。于菩提心得无退屈。”
妙龄女子娇笑道：“那你为何自不修行，光教他修？”
觉悟大师汗颜无地，低头缄舌闭口。
妙龄少女又道：“三渐次者，乃楞严经中佛欲说修行地位。而先说此三等次，以为根本。以由一切地位虽有浅深不同，而皆以此三种而为进行之本。故经云：如是渐修，随所发行，安立圣位，是也！一除助因除助因者，谓除众生助恶之因也。助恶之因，即五种辛也。五辛者，即葱菲薤蒜兴渠也。谓此五辛，食则能发淫恚，邪魅所着，天人远离。是故修行之人，欲得菩提。必先断除此五种辛菜也。故经云：诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜，是也。二刳正性刳，剖也、破也。正性，即众生淫杀之性也。以一切盗妄等恶，皆由淫杀而起。若欲修菩提者，当用剖破淫杀之性，勿令毁犯。故经云：是修行人，若不断淫及与杀生出三界者，无有是处。大和尚，在下可有记错？”
觉悟大师期期艾艾道：“女施主背诵的一字无差！”
妙龄女子轻点螓首，道：“葱、菲、薤、蒜、兴渠即为五辛，空门弟子必须远离。请问大和尚，然否？”
觉悟大师道：“然也。”
妙龄少女笑道：“但五辛也乃内情众生，然否？”
觉悟大师额头沁出豆大汗珠，道：“然也！”
妙龄少女厉声道：“既为内情众生，佛曰众生平等：尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。那为何断言其为邪魅所着，天人远离？欲得菩提，必先断除此五种辛菜也？”
大树之上的叶风舟钦佩不已，心想：“果真冰雪聪明，论禅居然将一代宗师讲得自惭形秽。”
只见觉悟大师气贯太阳穴，脸上忽明忽暗。
妙龄女子转而柔声道：“大和尚，咱们再论一论二刳正性。刳者：剖也、破也。正性：即众生淫杀之性也......”
觉悟大师突然发出一声怒吼，道：“老衲无工夫听你教训，看掌！”纵身呼地扑将过去。
妙龄女子顿足避开，接道：“以一切盗妄等恶皆由淫杀而起，故指此为正性也......”
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