军队要想长期保持战斗力，只有不间断的保持着战争，数十上百年没战争洗礼，这样的军队训练得再精锐，事实上不过是绣花枕头或者是大宋禁军的那种样子货。让军人有良好的晋升渠道，而这种情况下，绝对不能削减军队开支，也不能打压武将的地位和利益。
同一个天空下的康居国石头城，
阿兹特克帝国国都特奥蒂瓦坎中太阳神宫殿内，特拉洛克和阿兹特克帝国的三大主祭祀正在头疼不已。原因其实并不复杂，位于阿兹特克帝国南部一个长期与阿兹特克帝国有着友好商贸往来的由玛雅人建立的国家蒂卡尔（蒂卡尔在玛雅语中是“声音之地”（PlaceofVoices）或“舌头之地”（PlaceofTongues）的意思），早在二百多年前，蒂卡尔已经如阿兹特克帝国建立了友好关系，所以蒂卡尔取得了巨大的成功，所以蒂卡尔的国力大涨，从而成为玛雅世界中最强大的城邦之下。
城邦和神庙是玛雅人留给这个世界唯一的遗迹，然而玛雅事实上并不是一个国家，虽然所有的玛雅人都信仰统一的羽蛇神，说同一种的玛雅语，但是他们和城邦之间却没有明显的隶属关系，也没有共同的首都。每一个城邦都有自己的国王，称为“库哈阿伽”，意思是神授的权利。拥有统治着整个城邦的无上权利，国王可以制定城邦法律，也要处理每天发生的事情，接受地方首领的和处理各部之间的纷争。
没有统一的思想和统一的价值观就是一个民族和国家的悲剧，在1492年哥仑布发现美洲时，印第安人拥有五千多万人口，可是到了1970年，整个美洲大陆只剩下不足八十万印第安人。那么问题来了，将近五千万印第安人哪里去了？难道都像鸟儿一样飞了？事实上印第安人自然不会飞，他们都有一个共同的下场，被全部杀死了。
这些印第安人从来就不曾是一个统一的势力。更不是一个拥有统一文化，统一祖先的文明。而不像是中国，便是在上古时候起。中原所有方国，却都承认同为炎黄二帝的传承。有着巨大的心理认同感。最后才能在漫长时光之中，慢慢的统一。这是中国的大幸，而印第安人缺少这些。却就是他们一盘散沙的不幸了。
汉人哪怕是最危险的时候，被屠杀得只剩下四百万人，可是在冉闵的率领下，汉人奋起反抗，经过二百多年的浴血混战，最终获得再次统一和独立。或许有人会说，西方殖民军队武器先进，可是在二战期间，面对同样世界领先的日军，我们同样也获得了独立。这就是华夏民族的坚韧。
此时的美洲大陆并没有形成真正统一的国家，即使遗留在后世知名如同玛雅、阿兹特克帝国事实上都只是初具国家雏形，并不是真正的国家。
此时的蒂卡尔城邦的库哈阿伽是美洲虎之爪一世（JaguarPawI），在他为国王之时，蒂卡尔空前强大，开始发起了与邻国乌夏克吞（Uaxactun）。（备注，这场战争在历史上打了足足十八年，最后有蒂卡尔获得胜利，吞并了乌夏克吞。不过在这个时期，蒂卡尔虽然发起了对乌夏克吞的战争，不过战争的开始，蒂卡尔并不顺利，所以蒂卡尔就想请求盟友阿兹特克帝国的帮助。
特拉洛克道“我并不赞成帮助蒂卡尔城邦，如果蒂卡尔一旦成功吞并了乌夏克吞，他们的实力将会大涨，到时候与蒂卡尔直接接境的阿兹特克帝国就要面临蒂卡尔人的威胁。”
月神大祭司道：“我们阿兹特克帝国已经一万多个日夜没有对外发生过战争了，为了遥远的蒂卡尔城邦，卷入这场非不属于我们的战争，太没有必要了。就算蒂卡尔城邦胜利也好，失败也罢，都不会影响我们。”
羽蛇神大祭司却反对道：“阿兹特克帝国的繁荣是建立在与蒂卡尔的友好商贸往来上，一旦拒绝蒂卡尔的求援，就有可能影响两国的商贸往来，进可能影响阿兹特克帝国的经济。”
太阳神大祭司道：“我们阿兹特克帝国只要出兵帮助蒂卡尔城邦，自然不是白帮忙，我们可以事先与蒂卡尔城邦缔结盟约，商量好战争胜利、我们阿兹特克帝国可以获得的好处。虽然我们和乌夏克吞并不接壤，不过我们可以从蒂卡尔接近阿兹特克帝国的边境，划出五到十个城镇，而蒂卡尔将获得整个乌夏克吞的城镇，这样以来，我们双方都可以获得足够的利益。”
阿兹特克帝国的四巨头，特拉洛克和月神大祭祀反对出兵结盟，而羽蛇神大祭祀和太阳神大祭祀倒是支持结盟出兵。二比二这个意见就僵持了下来。
阿兹特克帝国即使在最强大的时候，拥有三四百万人口，却只拥在了三千多平方公里的核心地盘，这差不多是后世天朝一个稍大的一点县的境而已。只是这个阿兹特克帝国一直缺乏对外扩张的勇气和魄力。
然而就在这个时候，支持和反对的双方正在争吵之际，突然有一名侍从慌张的跑了进来口呼“大事不好！”
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