骆有成怒道：“三秒，陪岩山到外面去逛逛。”他有许多话要与老人讲，总被这夯货插科打诨，哪能受得了。
石岩山连忙讨饶：“哥，我错了，我闭嘴。”说完紧紧抿着嘴唇。
老人笑道：“小兄弟是妙人。”
“他就是个浑人，老人家不用理会。”骆有成带着歉意说道，随后又问，“刀客兄可在定居点内？”
“他带人去山里打猎了，按惯例要后天才能回来，不过我已经让尼玛（藏名：星期天）出去找他了，顺利的话，或许明天就能回来。”
“老人家对我们的来访很上心呢。”
“色宁给我的暗示不是很明确，我不知道您能给我们带来什么，但凡能改变一点现状，我总要表达点善意的。我们这个定居点，每天都要为一口吃食忙碌，我没法把他们留在家里欢迎您，希望您能谅解。”老人在话语中用上了敬语。
“难怪这里冷冷清清。”
老人解释道：“一部分人打猎，一部分人采集。采集队当天返回，打猎会出去三四天。”
“定居点里有多少人？”
“加上不中用的老头子，一共三十六个人。”
“据我所知，涳仟灾前的常住人口也有五万人，幸存者怎么会这么少？”
“当时活下来的有
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七百多人吧，后来陆陆续续中毒死了，剩下的几十个人，都是不怕毒的。”
没有抗毒、辨毒或化毒的手段，在毒物遍地的末世，只有死路一条。涳仟县的物资并不丰富，库存的食品在两年内就被消耗光了。在饥饿的驱使下，哪怕知道手里的食物有毒，也会毫不犹豫地吞下。
“所以，我不能留你们吃晚饭。”老人歉意地说道。
“我们可以自己解决。”骆有成不怕毒，石岩山也有一定的毒抗能力，但五秒和七秒不行。
据老人说，更可悲的是，幸存的人，没有太多生活技能。比如，他们没有电力工程师，哪怕知道数十公里外有一个水电站，也没有能力把电接过来。选择这片住宿区，一来是这里有一台燃料发电机，功率不大，燃料库存也算不多，但保证两台武装守护的运行还是可以。二来离河流近，取水方便。
定居点的人极少开灯，天黑就睡觉。睡不着的就在屋外生堆火，与同样没有睡意的街坊邻居聊一会儿天。
“没想过离开这里？”
“当然想过，但那时候老的老，小的小，我们这几十口人就靠几个年轻伢子支撑着，能走哪里去？现在细伢子长大了，但我们却不知道哪里还有活人，哪里能够收留我们。对外界，我们一无所知。前些日子刀客去了滇省，回来后说那里没人了，到处都是怪物。”
骆有成点头表示理解，一群没有生活技能的人，能在末世挣扎着生存下来，已经很不容易了，又怎么会轻易冒险。
“听老人家的口音，不是本地人？”
自二十世纪末开启城市化进程以来，人口流动日益频繁，经过几个世纪的变迁，地方化差异已经非常小了。只有祖祖辈辈一直在同一个地方生活的人，才会让一些方言穿越几个世纪带到现世。所以像米豆豆、石岩山和商士隐这种能说一口流利蜀地方言的人，堪称语言活化石了。
老人说的是标准官话，但骆有成却敏锐地捕捉到了其中夹杂的方言词汇——细伢子。
“我是湘省人。”老人说，“记得那年我过了一百二十岁生日，觉得身子还硬朗，想再走走看看。我的一个曾孙住在这里，我过来了，再也没走掉。”
对老人的年龄，骆有成没有惊讶。旧纪元时，人类的平均寿命达到九十六岁。在田园牧歌的二十六世纪，甚至有一位长寿老人活到199岁，跨越了三个世纪。
老人继续说：“我叫刀启祥。”
“您是傣族？”
“刀客也姓刀，是我的五代孙。”刀启祥略一停顿，又说道，“我是汉人，和傣族的刀姓不同源。祖上避祸改的姓氏，许多分支都改姓刁了，但我们这支一直沿用这个姓氏。”
老人是刀客的高祖，能否说服刀客，刀启祥的态度变得十分关键了。
“如果我带你们离开这里，过相对富足的生活，您是什么态度？”对一位长寿老人，骆有成也用敬语表达自己的尊重。
“我会尊重我孙子的意见。”刀启祥毫不犹豫地把球踢给了玄孙。许多人老了都这样，不管事，把自己放飞了。
“您觉得他会是什么态度？”
刀启祥沉默良久，才说道：“您可以问问色宁。”
（本章完）
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