即西岐不供上古神女的女娲娘娘，不供一个女流之辈，只供昆仑山宗教阐教下一众道德之士的老杂毛。
所以准确的，帝辛跟女娃反而是比姬昌还提前到了灵台处，然后就等着看热闹。
姬昌则是还要西岐文武的排场，更有九十八个儿子陪伴。
当然帝辛最想一见的，却是那位即将要武王伐纣的的姬发。
然后早早的到灵台四周等着，自也是早已安排了无数的西岐百姓，两人夹杂在其中，却哪怕就是阐教教主元始天尊亲来也不可能发现。
而眼看姬昌銮舆排场远远自西岐方向过来，无数的西岐百姓也都是开始微微喧嚷。
帝辛也忍不住看看天色，轻声开口道：“不若娘娘我二人便扮做夫妻，在这西岐驻足几日，顺便照应一下姜子牙，过后再回朝歌如何？”
当然是为了假戏真做，要万一就真做了呢？就算不能真做，但也能先占下，以后再慢慢追。
便仿佛与那石矶娘娘一般，先拉近关系，先两人间没有了距离，自然便一切水到渠成，然后成了自己的妃子。
却哪怕就只是扮做夫妻，但每日睡在一起，这只要睡在一张床上，夜里便总难免一不小心就亲到了一起。
虽然帝辛不用想都知道，女娃肯定会跟当初石矶娘娘一样，自己睡觉，其则只在旁作陪打坐。
但做那位炎帝神农的女婿，却让帝辛想一想便忍不住激动，自不会放过任何一个机会，更尤其眼下如此好的机会。
而话音落下，女娃同样似乎微一思索的点头道：“也好。那姜子牙为我父亲之后，却被那昆仑山如此算计，我自当在此替父亲照应他几日。”
帝辛也赶忙理所当然的伸出一只大手，牵住身旁看似粗糙的一只玉手。
然后两人轻声说着话，很快终于西伯侯姬昌的銮舆大队来到灵台。
可不想还不等姬昌下銮舆，突然百姓中就是一个老货苍老的声音大喊道：“君候有德，使万物而增辉；圣人治世，感百事而无逆。
灵台从此立王基，验照灾祥扶帝主。治国江山茂，今日灵台胜鹿台。”
原来还是对应着大商的鹿台造的？
让帝辛听得忍不住就是嘴角狠狠一抽，大手不禁抓一下女娃玉手，然后故意附耳到女娃耳边，当然就只是想占便宜闻一闻其诱人的体香。
而轻声开口道：“娘娘可能听出，大喊的老货是普通人还是练气士？”
女娃则微微开口声音便传入帝辛耳中道：“声音沉而有力，乃是发自体内，若是其他人或许听不出，但我却可以靠声音听出，其乃是一位练气士。”
还姬昌有德，圣人治世，其到底怎么圣人了？
更灵台立王基，验照灾祥扶帝主，帝辛却知道就是原本的轨迹，几千年后老货也没有能得一个帝主的称号。
可谓自己封了其一个文王，然后其便死前文王，死后几千年依旧顶着自己为其加封的文王之号。
所谓灵台立王基，自是其为昆仑山宗教的一众道德之士老杂毛建了灵台，自也就等于是为西岐立下了王基。
可无人注意到就只有帝辛知道的，明显姬昌还没下銮舆就发现了灵台的不对。
而其精修了先天伏羲神农八卦，自懂得建灵台的风水，散宜生不过就是拍马溜须的一个虚伪无耻老货，自不可能懂得如何建灵台。
所以怎么建灵台，实也都是其姬昌老货安排的。
可其老货明明记得安排了散宜生，建灵台要水火既济，配合阴阳，为何以散宜生的‘智慧’，却又漏掉了一个‘水’？
即明显的一点，散宜生是故意漏掉的‘水’未建，而就等着其开口询问，其如果不询问，散宜生则必然会诱导其询问。
而果然就在无数西岐百姓的安静观看下，其默然不语看了灵台四周一眼，待上到灵台，百姓瞩目之下。
同样西岐文武，九十八子瞩目之下。
紧接散宜生就是让所有人看不懂的，突然出班奏问：“今日灵台工完，君候为何不悦？”
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