参与比赛的评委由专家评委、大众评委和“金钱”评委共同组成，评选规则如下：
专家评委：一般由华语流行乐坛的歌手、电视人担任，负责海选和复赛的评判工作，并为选手们给出适当的建议。在海选中，他们给选手打分，并可以现场颁发通过卡，允许选手参加下一轮比赛。在晋级赛中，他们要提名选手参加PK赛，并且在很多场次能直接让选手晋级。
大众评委：由落选的选手和/或其他各行各业的民众组成的评委团，负责在除总决赛外的晋级赛中的PK赛上，投票决定选手的去留，人数大约在30到40人左右。由主办方负责在分赛区当地挑选。
短信投票：电视观众可以在一场比赛结束后，另一场比赛开始前，为后一场比赛的选手投票。一般在分赛区20强以上的晋级赛上，获得选票最低的选手会被选中进入PK赛，由大众评委决定去留。分赛区和总决赛的前三名直接由短信票数决定。
短信投票是一元一票，有钱就能投，钱多就能帮助自己的偶像晋级，所以这些评委被称为“金钱”评委。
李寺的目的，就是要仿照超级女声在天下大剧院选秀，不过，要做一些改动。
首先，这个赛制不能这么复杂，因为毕竟是第一届，主要是打出名气，加上参赛的人员肯定不会很多，必须要精简赛制。
还有评委的选择也是很头疼的事情，如果全靠剧院的观众来投票，就要防止那种财大气粗的土豪来搅局，到时选出的冠军就真的是胸大无脑，有貌无才的人。
不过李寺想到了一个防范措施，那就只能按照专家评委和大众评委相结合的方式来组织评选了，到了后期，完全参照超级女声的赛制也不是不行。
这不但可以增加比赛的激烈程度，同时也为天下大剧院创造的很大的收入，毕竟，这买票的钱都进了李寺的口袋。
李寺的初步想法是，先由专家评委和大众评委选出前三强选手，或者前十强选手，然后再加入现场投票环节，把金钱的力量加进来，让土豪们互相晒富，去捧自己心仪的歌手。
光是想一想，李寺都觉得大把的金钱在向他招手。
前景是美好的，但是具体的实施，还得好好的计划一下，李寺决定找人商量一下。
那么这个可以商量的人是谁呢？自然非赵构莫属。
赵构是当今天子，虽然那话儿不行，但肯定经历过选秀的阶段，哪怕是以前当王爷的时候，就嚯嚯过不少良家女子，何况后来当了天下之主。
所以说到选秀，赵构是有实际经验的。
何况这次选秀，是为了给他筹集军费，这件事怎么说，他都有当仁不让的义务。
于是李寺找到了赵构，在李府的书房一叙。
“老李，你这办法不错，你是怎么想到用选妃的方法来选拔歌女的？”
赵构暧昧的冲李寺笑了笑。
李寺没好气的说道：“什么叫选妃的办法选歌女，你以为我像你这么龌龊吗？”
后世有人写了一本书叫《荒淫无道宋高宗》，把赵构的私生活描写的是一塌糊涂。
说他在被金军追捕途中，还不忘夜夜笙歌，结果被金兵追到了门前才导致成了痿哥。
这事件到底是不是属实，李寺也没好意思问，不过从这些天接触的感觉来看，赵构不像是个贪恋女色的皇帝。
要是历史属实，赵构活到了八十几岁，那么就算他玩了些女人，在所有皇帝当中肯定也算是正常的那波。
你看到哪个男人整天花天酒地能长命百岁的？
不过作为皇帝来说，玩过的女人肯定比一般老百姓要强，所以赵构能够联想到选妃也不足为奇。
李寺解释道：“这选秀就跟科举一样，其实通过考试来筛选合格的艺人，不是像你想象的那样就靠姿色就行。”
“谁说选妃只看姿色的？”赵构当场否定了李寺的说法。
“哦？除了姿色你还看什么？”李寺对宋朝的选妃制度来了兴致。
“不是我看什么，选妃是国家大事，早有祖宗家法。”
赵构给李寺介绍起了宋朝的选妃制度，那真是相当的有趣。
宋代选妃就两种，礼聘入宫与采选入宫。礼聘入宫的都是家庭有一定社会地位的，但是皇帝会有意识避免太多有地位的高贵女性入宫，怕形成外戚势力。
采选入宫的大多出身比较卑贱，一般都是从普通宫女通过姿色或者才艺接近皇帝，得到欣赏从而成为后妃。
再就是伺候后妃的随后妃入宫的宫女，有些会被赐以一定的外命妇封号，或者授予红霞帔等名号，皇帝也可以诏幸，如果生下子女也可以成为后妃。
这一点和赵构的经历是有些一致的。
赵构的母亲韦贤妃，长的实在是有些抱歉，所以根本就没有被赵佶宠幸的机会，那后来怎么有了赵构呢？
韦氏原来是一个宰相的俾女，后来被送给宋英宗，英宗又把他赐给宋徽宗赵佶。
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