这个结论一抛出来，底下顿时响起嗡嗡的议论声。纵观历朝历代，虽然都免不了要向百姓收取税赋，但都讲究以民为本，无为而治，杨禹却说税赋是一切的基础，这不是把税赋看得比人还重要吗？
作为副主考的杜恒忍不住说道：“明府所言，只怕有些偏颇了。”
宋茂更不客气道：“自古以来，民惟邦本，本固则邦宁，府君将税政置于民政之上，岂不是本末倒置？莫非使君是想告诉在坐的诸位学子，来日为官一方时，只管多收些税赋，而不顾百姓死活？真是岂有此理。”
宋茂怒了，竟一点面子也没给杨禹，在场的官员和士子议论之声更甚，有的附和宋茂道：“正所谓苛税猛如虎，即便是出于维系朝廷的运转，不得不向百姓收取税赋，但也应轻徭薄赋，尽少扰民为是。”
“不错，不错，汉初文景之世，以德化民，无为而治，天下晏然，民生富足，国库丰盈，可见只要轻徭薄赋，与民休息，国用自足。”
议论之声此起彼伏，几乎都是反对杨禹观点的。这其中只有李原等少数几个人没有出声，若有所思。
杨禹抬手轻轻一压，压下了众人的议论声，然后对宋茂说道：“宋先生且勿激动，听我慢慢道来，民惟邦本，本固邦宁，这自然没错，然则如何才能固本呢？这就值得商榷了。你们方才所说的无为而治，是建立在耕者有其田的基础上，才会有天下晏然的景象，若是百姓连土地都没有了，还继续无为而治，岂不是坐等灭亡？”
宋茂反驳道：“百姓失去土地，多由豪强兼并所致，朝廷只需出台政令，严厉打击豪强兼并土地即可，这岂不是民政为先？”
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