李银河米粒走向中军大帐，李银河对米粒道；“米粒，我们刚才谈了在乡建工作中不要急躁，要容许犯错误要认识到无法做到完美，要积极培育建设人才。
乡社问题是一篇大文章，我们讨论乡建问题首要高屋建瓴。从货殖角度讲，经济基础决定上层建筑。
华夏以小农为经济基础的封建王朝时间太长了，这种经济模式无法提供控制乡社的财力人力物力。大明的小农经济注定是落后了，万历年间张居正大人改革税赋增加田赋，其实承认了土地兼并，虽然为大明带了了财政收入，但是后患极多。
可悲的是有限的田赋增收依旧名存实亡，从经济基础来说，大明的根基动摇了。朝廷再也无法全额收足田赋，更不要提商税了。崇祯陛下殚思竭虑真想办事，但是官僚系统堕落了，已经无法自我更新，在加速衰败。
朝廷无法有效救济灾民，无法平息民乱，更加无法平息后金叛乱。此时的朝廷正在风雨飘摇的倾覆之中。
封建社会也好未来的新型社会也罢，在哲学方面属于人道，人性没有太大的变化。那么我们高屋建瓴建设什么样的上层建筑来适应已经变化的经济基础呢？
华夏成熟的管理理论契合封建统治，现在的儒家显学没有办法解释现在的货值现象，也没有动力自我调整去适应这种变化。
儒家宝库绝不是现在的价值观能够覆盖的，子思和孟子先贤提出民为贵，这不是目前的主流价值观，但是给予我们一个努力的方向。我们可不可以围绕这一目标建设我们的上层建筑呢？
商行一直努力的方向就是实践这一目标，我们取得了飞速发展。说明我们的努力方向是正确的。乡建只是这个宏伟建筑中的一部分。
不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足以谋一域。
米粒，你的努力是提高哲思的时间深度空间阔度，在深远宽阔的眼界中审视乡建实践，调整它与目标的方向。先贤说常养我浩然之气，你是不是为了民为贵目标进行乡建，如果是，那么就是调整度的问题。
你的心灵要保持空灵放松的。没有办法，想做一番事业就得修炼成潇洒慈爱的人。
我一直强调追求高尚，实际战战兢兢，我的修养比你高不了多少。我知道但是我做不了那么好，知行合一何其艰难，但是我一直努力，欣慰的是你以及很多同袍也想知道，并且在兢兢业业实践。
人间正道是沧桑啊！”
米粒不断摇头叹息；“将主，米粒荣幸啊，原来自己身处波澜壮阔时代的伟大进程之中，我的焦躁是修养不够。
鹏飞万里，大家只是看到它背负蓝天展翅翱翔的壮丽优雅，谁能够理解它趴在海底污泥之中默默充实漫长等候消息的艰辛呢。
所谓潜龙勿用沉潜勿动，妙哉！”
“米粒，你的悟性极高，一点就通。只有内省内求才能心平气和以高远视野审视人道建设。所谓静水流深！
人道稳定是大部分人的需求被满足了，他们顺心了。那么帝国大部分人是谁呢？他们的需求是什么呢？”
米粒兴奋地击掌；“农民啊，土地啊！”
米粒不好意思地看着李银河道；“卑职得意忘形见笑了！”
李银河摆手道；“兴奋就表达出来，挺好！米粒，你的见解一语中的。
封建王朝的主要问题就是农民问题，这个问题依旧是以后的新型社会的主要问题，直到劳动人口结构出现转变，社会生产关系出现巨变，农民问题始终是华夏王朝社会关系中最重要的。
大明帝国初创伊始，皇帝陛下熟知历史，他清清楚楚明白这个问题。他采取的是皇帝士大夫引导农民吃上饭的金字塔统治结构。消灭豪商巨贾，通过剥皮填草打击震慑贪官污吏，在地方上限制商贸，限制农民流动巩固统治。
从货殖角度分析，这种统治是封建王朝的成功治理模式，以农业为主的帝国是内敛克制，财政收入渠道单一，所以乡社建设依照省钱惯例；皇权不下县。生产力较低没有闲钱供养乡社官吏。
现在生产关系发生了巨变，西方正在冒着九死一生的勇气发现新大陆，寻找新航线，攫取财富。他们到达亚洲甚至大明帝国的沿海超过百年了，机会总会垂青有心人，哪怕他们是强盗。
我们去往鲸海，航线之上难免遭遇西人船队，他们是纯粹的商贾和强盗，商行不能用华夏伦理推测他们啊！”
李银河米粒溜达到中军营地，锦衣卫江竹勋冲李银河拱手施礼；“李大人，好久不见甚是想念！
辽东水面之下果然暗涛汹涌，非常凶险啊！”
李银河敷衍回礼道；“银河是个实诚人老实人，不想和徇私枉法的锦衣卫交集过于密切。才几天不见江大人呀，银河好不容易清净点，您去坐探打小报告去吧，再见不送。”
江竹勋淡淡道；“蓟辽督师派人来皮岛，从觉华岛出发了，过几天就到达皮岛了。
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