自己才教了他一个月，又能教个啥出来呢？
大家只会觉得是......那赵高没教导好罢了。
和老夫有什么关系？
......淳于越没有意识到，他现在的脸皮是越来越厚了。
当然淳于越想归想，明面上还是一副淡然处之的表情：
“无妨。”
“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
“流言蜚语，对老夫而言不过是些许风霜罢了。”
扶苏听后，心中瞬间是生出一股敬意。
老师不愧是当世大儒。
心胸宽广无人能及！
不过扶苏依然是一副请罪的模样。
淳于越只得故作皱眉：
“为师既然已经说了错不在公子。”
“公子为何还要如此？”
“公子莫非没有把老夫当作师长吗？”
扶苏当即摇了摇头变回了平常稳重的模样。
淳于越暗自叹了口气：
这个傻徒弟，还是只吃老夫这一套。
看来确实需要历练历练啊！
虽然心中有万般不舍。
但是淳于越还是没有表露出来分毫。
甚至连提都没提扶苏西征之事。
然而。
淳于越不说。
不代表扶苏就不会讲了。
他今日来，除了请罪。
便是来和老师讲这西征之事的。
“老师，父皇对弟子的安排想必您也知晓了。”
“父命不可违。”
“扶苏日后，将难以再常伴恩师左右。”
“还请老师原谅。”
话语间既有着伤感，又有着坚定。
淳于越则是叹了一口气：
“君子欲讷于言，而敏于行。”
“公子你不必如此。”
扶苏点了点头，他知道老师是不想让自己说太多这种话。
“扶苏知晓父皇此举，是为了给扶苏一个机会。”
“是给扶苏证明自身所学的机会。”
“为了天下苍生、为了儒学、为了老师。”
“扶苏都不会再让你们失望的。”
淳于越听后则是有些默然。
“除此之外，弟子还有一事拜托老师。”
“幼弟虽然顽劣，但是心性不坏。”
“看似厌烦和扶苏研习儒学，但是依然对扶苏敬重有加。”
“在这儒学一道上，天赋也是颇高。”
“甚至时常与扶苏辩论一番。”
“让扶苏亦有不小收获。”
“还望老师日后，严加管教。”
“未尝不是一杰出的儒生。”
“成为一名真正的君子。”
——
①君子远庖厨：
这句话的真正含义如今经常被误解。
比如有人时常以这句话来说强调男人不能做饭下厨。
毕竟“君子远庖厨”嘛！
故而写到这句话的时候，还是准备略作解释一番。
其实这句话的本意是孟子认为：
君子对于禽兽。
在看到它们活着的时候活蹦欢跳的样子。
就不忍心看见它们死去。
在听到它们死亡前的悲鸣。
就不忍心再吃它们的肉。
因此，君子应该将厨房安排在离自己很远的地方。
以此，来保持自己的仁心和同情心。?
——
当然。
有些人知晓了这句话的原意之后。
仍然认为这是一种虚伪的表现。
听不到就不杀了吗？
看不到就不吃了吗？
这岂不是一种伪君子？
实则不然。
这句话是孟子劝诫齐宣王之时所说的。
这个君子实际上是以君王的角度出发的。
如果君子，时常居住在厨房旁边。
见惯了杀生，听惯了禽兽的悲鸣。
那么只会有两种情况。
一种是君王变得麻木不仁，不再对禽兽有任何的同情。
一种是变成圣母，不忍心看到杀生。
这两种情况都是危险的。
这里的禽兽，代指的其实是百姓。
君王见惯了生死，便会不在意百姓的生死。
彻底失去了对百姓的同理心。
君王若是过于仁慈，便会不忍心再让厨子杀生。
厨子若是不杀生，厨子又该如何生活呢？
就像某国曾经为了保护可爱的小动物，然后大规模猎杀狼群。
结果导致小动物泛滥，草原生态体系彻底崩溃。
又或是说对于那些该死的罪大恶极的人，只因为见不得他们死就不处死他们了吗？
所以，孟子强调的其实是保持同理心。
人不能太圣母，也不能太麻木不仁。
需得结合上下文来看，不宜断章取义。
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